يا مطمعي لفظا بكله
الشاعر: القاضي الفاضل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة هجاء
«يا مطمعي لفظا بكله» من شعر القاضي الفاضل، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مُطمِعي لَفظاً بِكُلَّه — وَالبُخلُ يَمنَعُ مِن لَعَلِّه
قَد جارَ دَهرُكَ فَاِنتَظَر — نا عَودَةً مِن رَسمِ عَدلِه
كَالبَحرِ يَمنَعُ مِلحَهُ — وَرداً وَيَمنَعُهُ بِبُخلِه
يا ضَيعَةَ الآمالِ إِذ — عَلِقَت أَنامِلُها بِحَبلِه
وَمَواعِدٍ رَسَفَت عَلى — رَغمِ العُلا في قَيدِ مَطلِه
يا رَحمَةً لِسَعادَةٍ — قضد أَصبَحَت في قَيدِ جَهلِه
أَمّا وِلايَتُهُ فَقَد — شَهِدَت عَلى العَليا بِعَزلِه
إِيّاكَ مِن جِدِّ الزَما — نِ فَأَنتَ مِن آياتِ هَزلِه
شُكراً لِرَبٍّ لَم أَزَل — مُتَقَلِّباً في فَضلِ فَضلِه
إِن ضاقَ بي بَلَدٌ فَما — ضاقَ الكَريمُ بِشَدِّ رَحلِه
وَبِنَفسِهِ عُذِرَ المُقَصِّ — رُ ما الوَفاءُ عَلى مَحَلِّه
إِن أَمحَلَت ساحاتُهُ — فَاِترُكهُ مَشغولاً بِمَحلِه
وَيَعولُ أَهلاً قَد أَلِم — تُ لَدَيهِمُ مِن نَقصِ عَقلِه
وَإِذا تَأَمَّلَ أَمرَهُ — فَرَحيلُهُ أَولى بِأَهلِه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ببخله: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر …
- بحبله: الحَبْلَةُ : الكرْم.-: القضيب من الكرم؛ ما أجمل الحبلة وهي ترمي بأطرافها نحو الأعلى.
- بعزله: العُزْلَةُ : الابتعادُ عن الآخرين؛ قضى السنين الأخيرة من حياته في عُزْلة تامّة.
- بكله: البُكْلَةُ : الإبزيم. -: العُروة (معـ).
- جهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- دهرك: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ …