طبتنا اليوم عن ذكرى سعاد
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«طبتنا اليوم عن ذكرى سعاد» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طَبتنَا اليومَ عن ذِكرَى سُعَادِ ... كئوسٌ قد أتَتنا مِن بِعَادِ
مَنَاطَ النَّجمِ كَانَت فَاطَّبَتهَا ... خَطَاطِيفَ الدراهم للبلاد
فَلَمَّا أُترِعَ المِغراجُ مَاءً ... وجِىءَ بِقرنِهِ ذَاتِ إتِّقَادِ
وَبُوِّىء مِقعَدُ المِغراجِ فِيهَا ... وَصَوَّتَ شِربَ أذوَادٍ صَوَادِ
وأبرَزُ سَائِسُ الكاسَاتِ كِيلاً ... مٍنَ المَفتُولِ جَادَ بِعَرفِ جَادِى
وسَاقاً من عِتَاقِ التَّلجِ نادَى ... بِأن لم يَحكيهِ سَاقٌ مُنادِ
وقِندِيلٍ وحَسكَةٍ اعتَلَتها ... زجاجةٌ أقمَرَت سُودَ الدَّآدِى
لَهَا شَمَّاسَةٌ كَيَدٍ أُضِيفَت ... لأخرَى في إنفرَاجٍ وانعِقَادِ
وطَابِلَةٌ أُجِيدَ الوَشىُ فِيهَا ... لها بُرَةٌ بَرَت بِرَّ النوادِى
وبدراً في جَوانَبِه نُجُومٌ ... مِنَ البَنَّارِفِيهَا الرَّقمُ بَادِ
وذَاكَ البَدرُ مُعتَّمٌ بِزيفٍ ... كَأستَاذٍ يُزَمَّلُ في بِجَادِ
وصَيَّرَ سَاقَهُ السَّاقِى جُذَاذاً ... وإِذَا المِفرَاجُ مُلتَهِب الفُؤَادِ
وناداةٌ بآج فجاء يجري ... وشَلّلَ خشية الدا والفسادِ
وعمّر قدرَ أكؤُسهِ وحلّى ... وألبسَها بها ثوبِ الحِدادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اعتلتها: عتل: العَتَلةُ: حَدِيدة كأَنَّها رأْس فأْس عَرِيضةٌ، فِي أَسْفلها خَشَبةٌ يُحْفَر بِهَا الأَرْضُ والحِيطانُ، ليست بمُعَقَّفَة كالفأْس وَلَكِنَّهَا مُسْتَقِيمَةٌ مَعَ الْخَشَبَةِ، وَقِيلَ: العَتَلَة العَصا الضَّخْمة مِنْ … (لسان العرب)
- التلج: تلج: التَّوْلَجُ: كِناسُ الظَّبْي، فَوْعَلٌ عِنْدَ كُرَاعٍ، وِتَاؤُهُ أَصل عِنْدَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: مُتَّخِذاً فِي صَفَواتٍ تَوْلَجا وَفِي تَرْجَمَةِ تَرِبَ: التَّوْلَج الْكِنَاسُ الَّذِي يَلِجُ فِيهِ الظَّبْيُ وَغَيْ … (لسان العرب)
- الدراهم: درأ: الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءًا ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا فِي الخُصومة وَنَحْوِهَا واخْتَلَفوا. ودَارَأْتُ، بِالْهَمْزِ: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عَنْكَ فَقَدْ دَرَأْتَه. … (لسان العرب)
- الكاسات: لكس: إِنه لَشَكِسٌ لَكِسٌ أَي عَسِرٌ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ مَعَ أَشياء إِتباعِيَّة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَلَا أَدري أَلَكِسٌ إِتباع أَم هِيَ لَفْظَةٌ عَلَى حِدَتها كشَكِس. (لسان العرب)
- المفتول: فتل: الفَتْل: لَيُّ الشَّيْءِ كَلَيِّك الْحَبْلَ وكفَتْل الفَتِيلة. يُقَالُ: انْفَتَل فُلَانٌ عَنْ صَلاته أَي انْصَرَفَ، ولَفَت فُلَانًا عَنْ رأْيه وفَتَله أَي صرَفه ولَوَاه، وفَتَله عَنْ وَجْهِهِ فانْفَتَلَ أَي صَرَفَهُ … (لسان العرب)
- بعاد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بعرف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)