إلى كم استهيم إلى سعاد

الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة

«إلى كم استهيم إلى سعاد» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

إِلَى كَم استَهِيمُ إلَى سُعَادِ ... ولا إسعَادَ فَهِى مِنَ الأعَادِي

أُحِبَّ وَصلَها فَتُحِبُّ صَرمِى ... وأهوَى قُربَها فَتَرى بِعَادِي

فَتَاةٌ قَد رَمَتني إِذ نَأتني ... بِدَاءٍ في سُويداءِ الفُؤاد

كَأنَّ النَّارَ مُضرَمةٌ بِقلبي ... وفي عَيني بَالِيَةُ المَزَادِ

يُسَهِّدني تَذَكُّرهَا فَجَفني ... قَرِيحُ الجَانِبَينِ مِنَ السُّهَادِ

وأذكُرُميسَهَا إِن مَاسَ خُوطِ ... مِنَ ألبانِ النَّضِيرِ عَلَى إِتِّئَادِ

تُذكِّرني الغَزَالَةُ وَجهَ سُعدَى ... إِذا ما لاَحَ في ظُلَمِ الدَّ آدِى

وتَبسِمُ عَن أغَرَّ كَأنَّ فِيهِ ... عُقَاراً قَرقَقاً بَعدَ الرُّقَادِ

يُذَمُّ لِنًورِهِ نَورُ الأقَأحِى ... تُعَلَّلُ بالسَّوَارِى والغَوَادِى

كَأنَّ لِثَاتِه حُبُكُ الرَّويرَى ... سَوَاداً وَهىَ أقرَبُ إلَى السَّوَادِ

حَدَا الحَادِى بِها فَحَدا اصطِبَارِى ... فصرتُ جَوًى أهِيمُ بِكُلِّ وَادِ

وتَلقى عَبدُ كَنتٌ ففي لِقَاهُ ... أَقَاصِى ما يُؤمَّلُ مِن مُرَادِ

فَإن وافَيتَه الفَيتَ نَدباً ... ضَحُوكَ السِّنِّ فَيَّاضَ الأيَادِى

اَديباً عَالِماً شَهماً كَرِيماً ... عَلَى عِلاَّتِه جَمَّ الرَّمَادِ

تَضَلَّعَ مِن عُلُومِ الشَّرعِ حتى ... تَقَوَّى واستَقَامَ على الرَّشَادِ

فَرَامَ مِنَ الحَقِيقَةِ مُستَمَدّاً ... بَعِيداً ليس يُدنِيهِ التّنادِى

وشَدَّ رَحَالَ عَزمٍ غَيرَ وَانٍ ... وسَرَّجَ بالطَّرِيفِ وبالتِّلاَدِ

إِلَى أن نَالَ مَرتَبَةً تَنَاءَت ... فَأصبَحَ كالنَّوَادِرِ في النَّوَادِى

تَحِنُّ لِوَصلِ حَضرَتِهِ القَوافي ... فَتَأتِيهِ مُنَمَّقَةً بَدَادِ

ولا عَجَبٌ فَإنَّ لَهُ جُدُوداً ... أكَارِمَ فَضلَهُم في النَّاسِ بَادِ

أبَادُوا كُلَّ مَنقَصةٍ وشَادُوا ... بِنَاءَ المَجدِ مِن بَعدِ إنهَدَادِ

فَبَارَكَ رَبُّهُم فِيهُم وأولاَ ... هُمُ نَصراً يَلُوحُ بِكُلِّ نَادِ

وأولَى عَبدُ رُتبةَ وَالديه ... بِجَاهِ المُصطفي خَيرِ العِبَادِ

عَلَيهِ وَألِهِ وَالصَّحبِ طُرّاً ... صَلاَةُ اللهِ دَائِمَةُ التَّمَادِى

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • استهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
  • الجانبين: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
  • المزاد: مزد: مَا وجَدْنا لَهَا العامَ مَزْدةً كَمَصْدةٍ أَي لَمْ نَجِدْ لَهَا بَرْداً، أُبْدِل الزَّايُ مِنَ الصَّادِ. (لسان العرب)
  • النضير: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي … (لسان العرب)
  • بداء: بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَه … (لسان العرب)
  • بعادي: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
  • تذكرها: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • إن التي هام الفؤاد بذكرها
  • ستهجى والهجاء له تليق
  • جعلت بيننا الرباب النمو ما
  • يا أيها القوم إني سائل ألكم
  • أقلب لا يزال ولن يزولا
  • أبرق ما لمحت له ائتلاقا
  • لا تلوماه في الهوى أو لوما
  • ما بال هذا المدمع الذارف