على الله في القصد المعول وحده
الشاعر: محمد ولد ابن ولد أحميدا · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«على الله في القصد المعول وحده» من شعر محمد ولد ابن ولد أحميدا، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَلَى اللهِ في القَصدِ المَعَوَّلُ وَحدَهُ ... وهُوَّ الذي يُولِى المُؤمِّلَ قَصدَهُ
وَهوَّ الذي يهدى إِلى الطُّرُقِ التى ... يَنَالُ بها مَن يَبتَغِى الرُّشدَ رُشدَهُ
يُضِلُّ ويَهدِى عَادِلاً في قضائهِ ... ويُورِدُ كُلاًّ في المَشِيئَةِ وِردَهُ
رَضِينَا بِهِ رَبًّا هدانَا إلى الهُدَى ... بِخيرِ رسولٍ لارسالةَ بَعدَهُ
فهذَا وإِنَّ المَرءَ إخبَارُه بما ... يَفِيدَ مُفِيداً ليسَ يَنقُصُ مَجدَهُ
لَقَد جئتُ إِبراهيمَ عِندَ مَدِينَةٍ ... لأحيَىَ مِن بعدِ التَّبَاعُدِ عَهدَهُ
وأحظَى بِإجلاَلِ وحُسنِ ضِيافَةٍ ... وَينجُزَ مِن سالفِ الوَعدِ وَعدَهُ
فَأقبلتُ مِن أسخَى مَنازِلِ كَولخٍ ... وتَعلَمُ مِن تِلكَ المَحَلَّةِ بُعدَهُ
مَحَلِّ الأمينِ المُرتَضَى خيرِ سيِّدٍ ... مِن الناس مَن لاَ يَمنعُ الناسَ رِفدَهُ
تَيَمَّمتُهُ والوَبلُ يَنهَلُّ صَوبُهُ ... وسيلُ مَجَارِى الوَهدِ أَفعَمَ نَجدَهُ
وقَد خُضتُ خَضخَاضَ الشوارِع دُونهُ ... ولم يدرِ إلا اللهُ ما خضتُ عِندَهُ
فأطلعَ لَمَّا جئتُه غَيرَ سَعدِهِ ... وما ضَرَّهُ لو كَانَ أَطلَعَ سَعدَهُ
فَحَدَّثني حتى سَئِمتُ حَدِيثَهُ ... وَبيَّنتُ عكسض القصدِ مِنهُ وَطَردَهُ
فَوَدَّعتُهُ توديعَ مَن ليس هَمُّهُ ... إِذَا جَاءَهُ ذاك التحدثُّ وَحدَهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التباعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- المعول: معل: معَل الحمارَ وغيرَه يَمْعَله مَعْلًا: استَلَّ خُصْيَيْه. والمَعْل: الِاخْتِلَاسُ بعَجلة فِي الْحَرْبِ. ومَعَلَ الشيءَ يَمْعَلُه: اختطفَه. ومَعَلَهُ مَعْلًا: اخْتَلَسَهُ؛ وَقَوْلُهُ: إِني، إِذا مَا الأَمرُ كَانَ مَعْ … (لسان العرب)
- رشده: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- رضينا: رضي: الرِّضَا، مقصورٌ: ضدُّ السَّخَطِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ برِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبمُعافاتِكَ مِنْ عُقوبَتِكَ، وأَعوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصي ثَناءً عَلَيْكَ أَنت كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَ … (لسان العرب)
- قصده: قصد: الْقَصْدُ: اسْتِقَامَةُ الطَّرِيقِ. قَصَد يَقْصِدُ قَصْدًا، فَهُوَ قاصِد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ؛ أَي عَلَى اللَّهِ تَبْيِينُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ والدعاءُ إِليه بِالْحُجَجِ وَال … (لسان العرب)
- قضائه: قضأ: قَضِئَ السِّقاءُ والقِرْبةُ يَقْضَأُ قَضَأً فهو قَضِئٌ: فَسَدَ فَعَفِنَ وتَهافَتَ، وَذَلِكَ إِذَا طُوِيَ وَهُوَ رَطْبٌ. وقِرْبةٌ قَضِئَةٌ: فَسَدَتْ وعَفِنَتْ. وقَضِئَتْ عَيْنُه تَقْضَأُ قَضَأً، فهي قَضِئَةٌ: احْمَرّ … (لسان العرب)