إن مس مسقمتي من طرفها سقم
الشاعر: عبد المحسن الصوري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«إن مس مسقمتي من طرفها سقم» من شعر عبد المحسن الصوري، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن مسَّ مُسقِمَتي مِن طَرفِها سَقَمُ ... فما ألمَّ بها مِن مَسَّه ألَمُ
عَجبتُ منِّي أراها أنَّها ظلَمَت ... ولا نَمِينُ عَليها إنَّهم ظُلِمُوا
عَلِمتُها فهيَ تَلقاني تَقولُ إذا ... عايَنتُها مثلَ قَولي في الهَوى لهُمُ
وقائمٍ مِن سُطُورِ الحُسنِ معُتَدِلٍ ... ما خطَّهُ اللَّهُ لا ما خَطَّهُ القَلَمُ
أبصرتُ عُهدَةَ قلبي فيه بَيِّنَةً ... بالأمسِ وهيَ عَلى الأبصارِ تَنعَجِمُ
في خدِّ أهيَفَ ما تَرضَى لواحِظُهُ ... لَولا عِذاراهُ إلا أن يُراقَ دَمُ
كَهِمَّةِ ابنِ عُبَيدِ اللَّهِ ما رَضِيت ... مِن المَعالي بِما تَرضَى لَه الهِمَمُ
قُل لِلعُفَاةِ إِذا لاذُوا بِراحَتِهِ ... وعِندَها صاحِباهُ الجُودُ والعَدَمُ
لم يَبقَ في يدِهِ إلا مكارِمُهُ ... فَلا تَلوذوا بِها ما يُوهَبُ الكَرمُ
لَن يصلِحَ المالُ خصم الجود حجَّتَه ... وأنتَ بينَ الوَرى عند الوَرَى حَكَمُ
ماذا رَشاكَ النَّدَى حتى حَكَمتَ له ... حُكماً سِواك فأنتَ اليَومَ متَّهَمُ
قَد بانَ جُودُكَ عِندَ النَّاسِ كلِّهمُ ... وكادَ ينكرُ ذاكَ النَّاسُ كلُّهُمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تلقاني: لقن: اللَّقْنُ: مَصْدَرُ لَقِنَ الشيءَ يَلْقَنُه لَقْناً، وَكَذَلِكَ الكلامَ، وتَلَقَّنه: فَهِمه. ولَقَّنَه إِياه: فَهَّمه. وتَلَقَّنته: أَخذته لَقانِيَةً. وَقَدْ لَقَّنَني فلانٌ كَلَامًا تَلْقِيناً أَي فهَّمَني مِنْهُ م … (لسان العرب)
- سطور: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)
- طرفها: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- ظلمت: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- ظلموا: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- عاينتها: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)