ألا كتبت أبعد الله داره

الشاعر: عبد المحسن الصوري · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عتاب

«ألا كتبت أبعد الله داره» من شعر عبد المحسن الصوري، من العصر العباسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ألا كتَبَت أبعدَ اللَهُ دارَه ... لماذا أطالَ عَلينا سفارَه

وطالَ الكتابُ فلانَ الخطا ... بُ إلى قولها هاج للقلبِ نارَه

فإن لم أكن عبدَه حلةً ... فتحنو عليَّ أما كنت جارَه

وقد كان يوجبُ حقَّ الجِوا ... رِ ألا يَبيتَ يُقاسي انتظارَه

فوا أسَفي أينَ ذاك اللما ... مُ بِنا كلَّ وقتٍ وتلكَ الزيارَه

فقلتُ تعرَّضني دونها ... رجاءٌ يبشِّرُني عن بشارَه

يبشِّرُني بالغِنى عن فتىً ... أجارَ على الدهرِ حتَّى استَجارَه

ومازال ذا غَيرةٍ للعفاةِ ... تكادُ تكون على القُدم غارَه

كأن الندى طافَ بين الوَرى ... لينزلَ حيثُ ينالُ اختِيارَه

فسار طَويلاً فلما رآهُ ... قرَّ فأمسَت يداهُ قرارَه

أَقامَ على خُلقٍ واحِدٍ ... من الناسِ والجود طوراً وتارَه

فليسَ يزالُ الندى شأنَه ... وليسَ تزالُ المعالي شعارَه

وكم جَحفلٍ لجِبٍ قادَه ... إلى جَحفلٍ وغُبارٍ أثارَه

وخيلٍ لفرسانِها في الحرو ... بِ مدرَّبةٍ قرحٍ لا مِهارَه

رَماها بيَومٍ تَرى النقع فيه ... يسود في كل يومٍ نهارَه

وأقبلَ مُشتَهراً نحوَها ... بحيثُ يخافُ الجبانُ اشتهارَه

يضيفُ الوحوشَ بفرسانِها ... كأن على كلِّ طرفٍ جزارَه

أضافَ العفاة ولاقى الكماةَ ... فأَفنى عِداهُ وأفنى عشارَه

معالٍ تَراها إذا عُدِّدت ... على الناسِ تُنسي الفخور افتِخارَه

لئِن قصَّر الشِّعرُ عن وَصفِها ... لقد أسمَع الثقلين اعتِذارَه

أبا حسنٍ ربَّ شِعرٍ أطلت ... وإن قيل إني اعتَمَدتُ اختِصارَه

إذا ما معانيهِ طالَت فما ... يضرُّك إلا تطول العبارَه

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • استجاره: جَرَهَ: سَمِعْتُ جَراهِيةَ الْقَوْمِ: يُرِيدُ كلامَهم وجَلَبتهم وعَلانيتهم دُونَ سِرِّهم. وَيُقَالُ: جَرَّهْتُ الأَمر تَجْريهاً إِذا أَعْلَنته. ولقيتُه جَراهِيةً أَي ظاهِراً؛ قَالَ ابْنُ العَجْلانِ الهُذَليُّ: وَلَوْلَا … (لسان العرب)
  • الجوا: جوأ:[[. قوله جوأ هذه المادة لم يذكرها في المهموز أحد من اللغويين إلا واقتصر على يَجُوءُ لُغَةٌ فِي يَجِيءُ وجميع ما أورده المؤلف هنا إنما ذكروه في معتل الواو كما يعلم ذلك بالاطلاع، والجاءة التي صدّر بها هي الجأي كما يعلم … (لسان العرب)
  • الزياره: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
  • اللما: لمأ: تَلَمَّأَتْ بِهِ الأَرضُ وَعَلَيْهِ تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قَدْ تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ وَيُقَالُ: قَدْ أَلْمأْتُ عَلَى الشيءِ إِل … (لسان العرب)
  • بشاره: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
  • تعرضني: عرضن: الأَزهري فِي رُبَاعِيِّ الْعَيْنِ: اللَّيْثُ العِرَضْنة والعِرَضْنى عَدْوٌ فِي اشْتِقَاقٍ؛ وأَنشد: تَعْدُو العِرَضْنى خَيْلُهم حَراجِلا. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: العِرَضْنى فِي اعْتِرَاضٍ ونَشاط، وحَراجِلَ وعَرَاجِلَ … (لسان العرب)
  • جاره: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • علمت وجنته رقية
  • إن الهوى المجحودا
  • لحا الله الذي استرعاك سراً
  • ما يصبح العاذل معذورا
  • تأمل تر الشمس عند الغروب
  • من لطول الهم والحزن
  • أبقى الرسيم من الركاب رسوما
  • قال لي أنت أخو الكلب وفي