حللت من العلا أسمى ذراها

الشاعر: أبو العباس الجراوي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة

«حللت من العلا أسمى ذراها» من شعر أبو العباس الجراوي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

حللتَ من العلا أسمى ذراها ... وجاريتَ النجومَ إلى مداها

وواليتَ السماحَ فقد تناهَت ... أمانٍ للعفاةِ وما تناهى

وجودكَ نعمةٌ للّهِ عمت ... وجودُكَ نعمةٌ أخرى سواها

أراد الزمانُ وشاءَ ألا ... تقارنَ في الأمورِ ولا تضاهى

وصلت وصلتَ فالأمواهُ تجري ... وغلبُ الأسدِ تحذرُ في شراها

وعذرُ الشمسِ لو حسدتكَ بادٍ ... لأن سناكَ أشهرُ من سناها

تنالُ المارقينَ بكلِّ أرضٍ ... ولا طارت ولا نقلت خُطاها

لقد أخنى الزمان على النصارى ... بوطءِ مؤيدٍ صدعت صفاها

وأنصف بعضها الإسلامَ منها ... وأدركَ في العقوبةِ منتهاها

خطوبٌ أذهلت عقلَ ابن سعدٍ ... وذادَت عن لواحِظهِ كراها

وقد كانت تشدُّ بها قُواهُ ... فما لغبت قُواهُ ولا قُواها

يُرددُ آهِ من أسفٍ وحزنٍ ... وما تنجي من الغمراتِ آها

وهل يبقى وقد فغرت إليه ... منيته المريحةُ منه فاها

لقد ولى عن الخير اختياراً ... ووالى اللاتَ والعزى سفاها

وآثرَ معشراً ضلوا سبيلاً ... فما عرفوا النبيَّ ولا الإلها

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • المارقين: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
  • بوطء: بوط: البُوطةُ: الَّتِي يُذيب فِيهَا الصائغُ وَنَحْوُهُ مِنَ الصُّنَّاع. ابْنُ الأَعرابي: باطَ الرجلُ يَبُوطُ إِذا ذَلَّ بَعْدَ عِزٍّ أَو إِذا افْتَقَرَ بَعْدَ غِنًى. (لسان العرب)
  • تحذر: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
  • تقارن: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)
  • تناهت: نهت: النَّهِيتُ والنُّهاتُ: الصيَاح؛ وَقِيلَ: هُوَ مِثْلُ الزَّحير والطَّحِير؛ وَقِيلَ: هُوَ الصَّوْتُ مِنْ الصَّدْرِ عِنْدَ المَشَقَّة. وَفِي الْحَدِيثِ: أُرِيتُ الشيطانَ فرأَيته يَنْهِتُ كَمَا يَنْهِتُ القِرْدُ أَي يُص … (لسان العرب)
  • حسدتك: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
  • خطاها: خطأ: الخَطَأُ والخَطاءُ: ضدُّ الصَّوَابِ. وَقَدْ أَخْطَأَ، وَفِي التَّنْزِيلِ: [وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ] عدَّاه بِالْبَاءِ لأَنه فِي مَعْنَى عَثَرْتُم أَو غَلِطْتُم؛ وَقَوْلُ رؤْبة: يَا رَبِّ إ … (لسان العرب)
  • ذراها: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • خليلي دعوى برحت بخفاء
  • هو الفتح أعيا وصفه النظم والنثرا
  • أعليت دين الواحد القهار
  • فتح مبين جل أن يتخيلا
  • عدوكم بخطوب الدهر مقصود
  • فتح يطاول فتحه الأحقابا
  • شاء الإله حماية الإسلام
  • لمن الخيول كأنهن سيول