الفن روض يمر القاطفون به
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«الفن روض يمر القاطفون به» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الفن روض يمر القاطفون به — والسارقون جماعات ووحدانا
أولى الرجال به في الدهر مخترع — قد زاده جدولا أو زاد ريحانا
لا تسأل الله فنا كل آونة — واسأله في فترات الدهر فنانا
يا واحد الفن في أزجى معازفه — هذا أوان الثناء العدل قد آنا
يا رب ليل سمرنا الراح فاختلفت — على بنانك للسمار ألحانا
تلك اللعيبة من عود ومن وتر — لولا بنانك لم تجعل لها شانا
قد آنست رحمة في الصدر فاتكأت — بجانب الأذن تستوحيك شيطانا
كأنها عش طير هاج آهله — من كل ناحية ينساب أشجانا
ضمتها وتواصت راحتاك بها — ضم الوليدة إشفاقا وإحسانا
تملى عليها الذي يوحى إليك به — كأن داوود والمزمار ما بانا
حركتها فأتاها الروح فاندفعت — تبكى وتضحك أوتارا وعيدانا
يا طيبها حين تحدوها بحنجرة — كخرطم النحل أرواحا وألوانا
مصرية النبر وهّابية عذبت — شدوا ونوحا وترجيعا وتحنانا
ذكّرت خلقا وراء البحر مغتربا — مآلفا وصبابات وأوطانا
غنيتهم بأغاني المهد فالتمسوا — في ملتقى القوس والأوتار لبنانا
ولو هتفت ببتهوفان ما انصرفت — لك القلوب وإن صادفت آذانا
سقيتهم من سلاف طالما دخلت — عليهم المهد أعنابا وألبانا
فن تعطل منه الشرق آونة — وكان شغل بني العباس أزمانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بجانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ.
- بنانك: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
- زاده: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …