صداح يا ملك الكنار
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«صداح يا ملك الكنار» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صداح يا ملك الكنا — ر ويا أمير البلبل
قد فزت منك بمعبد — ورزقت قرب الموصلي
وأتيح لي داود مز — مارا وحسن ترتل
فوق الأسرة والمنا — بر قط لم تترجل
تهتز كالدينار في — مرتج لحظ الأحول
وإذا خطرت على الملا — عب لم تدع لممثل
ولك ابتداءات الفرز — دق في مقاطع جرول
ولقد تخذت من الضحى — صفر الغلائل والحلى
ورويت في بيض القلا — نس عن عذارى الهيكل
يا ليت شعري يا أسير — شج فؤادك أم خل
وحليف سهد أم تنا — م الليل حتى ينجلى
بالرغم منى ما تعا — لج في النحاس المقفل
حرصي عليك هوى ومن — يحرز ثمينا ينجل
والشح تحدثه الضرو — رة في الجواد المجزل
أنا إن جعلتك في نضا — ر بالحرير مجلل
ولففته في سُوسن — وحففته بقَرنفل
وحرقت أزكى العود حو — لَيه وأغلى الصندل
وحملته فوق العيو — ن وفوق رأس الجدول
ودعوت كل أغر في — ملك الطيور محجل
فأتتك بين مُطارح — ومحبذ ومدلل
وأمرت بابني فالتقا — ك بوجهه المتهلل
بيمينه فالوذج — لم يهد للمتوكل
وزجاجة من فضة — مملؤة من سلسل
ما كنت يا صدّاح عنـ — ـدك بالكريم المفضل
شهد الحياة مشوبة — بالرق مثل الحنظل
والقيد لو كان الجما — ن منظما لم يحمل
يا طير لولا أن يقو — لوا جُن قلت تعقل
اسمع فرب مفصل — لك لم يفدك كمجمل
صبرا لما تشقى به — أو ما بدا لك فافعل
أنت أبن رأى للطبي — عة فيك غير مبدل
صداح حق ما أقو — ل حفلت أم لم تحفل
جاورت أندى روضة — وحللت أكرم منزل
بين الحفاوة من حسيـ — ـن والرعاية من على
وحنان آمنة كأمـ — ـك في صباك الأول
صح بالصباح وبشر الـ — ـأبناء بالمستقبل
واسأل لمصر عناية — تأتي وتهبط من عل
قل ربنا افتح رحمة — والخير منك فأرسل
أدرك كنانتك الكريـ — ـمة ربنا وتقبل
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البلبل: البُلْبُلُ : طائر صغير حسن الصوت، طلق اللسان، يسمى البلبل بأسماء أخرى منها العندليب والهزار والنُّغَر؛ صوت المطرِب جميل كصوت البلبل الغِرّيد. -: الرجل الخفيف في السفر. - الإِبريقِ؛ قَناته التي يصب منها الماء ج بَلاَبِلُ.
- الغلائل: جَمْعُ غِلاَلَة. [غ ل ل]. 1. : دُرُوعٌ. 2.: بَطَائِنُ تُلْبَسُ تَحْتَ الدُّرُوعِ أَو الدِّثارِ.
- الفرز: فرز: فَرَزَ العَرَقَ فَرْزاً، والفِرْزُ: القِطعةُ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَفْرازٌ وفُرُوزٌ. والفِرْزَةُ: كالفِرْزِ. وأُفْرِزَ لَهُ نَصِيبُهُ: عُزِلَ. وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ: مِنْ أَخَذَ شَفْعاً فَهُوَ لَهُ، وَمَنْ أَخذ ف …
- الكنا: ألك: فِي تَرْجَمَةِ عَلَجَ: يُقَالُ هَذَا أَلوكُ صِدْقٍ وعَلوك صِدْقٍ وعَلُوج صِدْقٍ لِمَا يُؤْكَلُ، وَمَا تَلَوَّكْتُ بأَلوكٍ وَمَا تَعَلَّجْتُ بعَلوج. اللَّيْثُ: الأَلوك الرِّسَالَةُ وَهِيَ المَأْلُكة، عَلَى مَفْعُلة، …
- الموصلي: المُوَصِّلُ :- المعزولُ: هو في علم الطبيعة موصِّل غيرُ مُتَّصِل بما يصحُّ أن ينقل الكهرباءَ منه أو إليه.
- بمعبد: المُعَبَّدُ : مفعـ.-: المُذَلَّل من الطّريق وغيره.-: المُكرَّمُ المعظَّمُ كأنه يُعْبَدُ؛ أرى المالَ عند الباخلِينَ مُعَبَّداً. -: البَعيرُ مَهْنوء بالقَطِران لجربه؛ وأُفْرِدْتُ إفرادَ البعيرِ المُعَبَّد. -: الأجْربُ الذي …