قل للمؤيد ما دهاك
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«قل للمؤيد ما دهاك» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قل للمؤيد ما دهاك — يدك التي صفعت قفاك
فلم التغطرس والغرو — ر ألست تذكر مبتداك
أيام كنت ولست تمـ — ـلك كسرة لتسدّ فاك
تلج الثياب وكلها — فرج يضيق لها سواك
فمن اليمين إلى اليسا — ر إلى الأمام إلى وراك
تبلى الرياح خطوطها — ويزيد في البلوى حذاك
تمشى الصباح إلى المسا — ء عسى أخوبِرّ يراك
تغشى المنازل طالبا — رزقا لشعر لا يُلاك
عافته أطلال الديا — ر ومجه وادى الأراك
لم تنس ذلك كله — لم تنس جدّك أو أباك
لكن غفلة أمّة — عبدت عجولا قبل ذاك
نسيت لك الماضي الذي — لو قيل تَبهت وجنتاك
حسبت خدائعك الفضا — ئح والبساطة في دهاك
خالتك هيكل حكمة — تطوى المعارف رداك
والدين والوطن المفدّى — يشهدان على رياك
تصف الجلال والاحتلا — ل ومن هنا أو من هناك
وتقول قلت وقال لي — مولى تواريه ولاك
كذب وربك كله — غش نصبت به الشراك
هي أكبرتك وعظمتـ — ـك فأجلستك على السماك
جمعت لك النسب الذي — من قبل لم يعرف أباك
أضحى الوثير لك الوِطا — ء وصار من خز غِطاك
حتى بطرت وآذنت — عنك السعود بالانفكاك
فعلوت متن جهالة — ووقعت تخبط في عماك
بيت المؤيد هل علمـ — ـت بما جناه الشيخ جاك
كل الفضائح والقبا — ئح مشرفات من ذراك
هلاّ انقضضتَ من الأسا — س ورحت تبكى من بناك
فعليه شرع محمد — قد سل سيفا للهلاك
يستل أعناقا تريـ — ـد لحرية الدين انتهاك
أكفاك يا شيح المؤيـ — ـد ما جرى أم ما كفاك
حكم أذاقك مرّه — عدلا وعلقمه سقاك
بؤ حاملا غضب الذي — قَدَر السقوط لأخرياك
سبحان من قسم الحظو — ظ ابتداك ولا انتهاك
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التغطرس: تَغطْرَسَ يَتَغَطْرَسُ تَغَطْرُساً : تكبَّر وأُعجب بنفسه؛ ما كاد يتسلَّم منصبه الجديد حتى بدأ يتغطرس.- في مشيته. تبختر.-: تغضَب؛ يتغطرس من المزاح.
- المسا: مسأ: مَسَأَ يَمْسَأُ مَسْأً ومُسُوءًا: مَجَنَ، والماسِئُ: الماجِنُ. ومَسْءُ الطريقِ: وَسَطُه. ومَسَأَ مَسْأً: مَرَنَ عَلَى الشيءِ. ومَسَأَ: أَبْطَأَ. ومَسَأَ بَيْنَهُمْ مَسْأً ومُسُوءًا: حَرَّش. أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصم …
- تلج: تلج: التَّوْلَجُ: كِناسُ الظَّبْي، فَوْعَلٌ عِنْدَ كُرَاعٍ، وِتَاؤُهُ أَصل عِنْدَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: مُتَّخِذاً فِي صَفَواتٍ تَوْلَجا وَفِي تَرْجَمَةِ تَرِبَ: التَّوْلَج الْكِنَاسُ الَّذِي يَلِجُ فِيهِ الظَّبْيُ وَغَيْ …
- حذاك: حَذَا: حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وَفِي التَّهْذِيبِ: قَطَعَهَا عَلَى مِثالٍ. وَرَجُلٌ حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يُقَالُ: هُوَ جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَكُنْ حَذَّ …
- خطوطها: الخَطُوط : مادَّة تُخطَّط بها الحواجب ونحو ذلك؛ من عادة النساء استعمال الخَطوط. -: من يُخلف في سيره خطوطا على الأرض.
- دهاك: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته …