فيم ابتسامك للدنيا وغايتها
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«فيم ابتسامك للدنيا وغايتها» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فيم ابتسامك للدنيا وغايتها — ترد كل محب عنك منتحيا
وما اتساعك منها بعد ما حسبت — عليك ضيقة الأجداث منقلبا
كم صاحب لبدور الأرض فارقهم — لم يحص من حشرات الأرض ما صحبا
وناعم كان يُؤذى من غِلالته — تالَّف الدود والأكفان والتربا
لا يعرف العيش حتى ينقضى فنرى — صدق الحياة بعين الموت والكذبا
كل الحقائق فيها الشك محتمل — إلا المنية تأبى الشك والريبا
وما رأيت على علمي وتجربتي — كالموت جدا ولا ما قبله لعبا
ما مات من أودع الدنيا عظيم نبا — ولا قضى من قضى للمجد ما وجبا
وما استوى المرء يطوى ذكره معه — وذاهب فضله في الناس ما ذهبا
فإن مررت على الدنيا فمرَّ فتى — ولا تمرنّ مثل الأكثرين هبا
فالخلد صفنان خلد الناس بعدهم — بالذكر والخلد عند الله مرتقبا
أبكى رفاعة أبكى العلم والأدبا — أبكى المروءة والفضل الذي احتجبا
أبكى القوافي كضوء الشمس سائرة — ابكى المحابر والأقلام والكتبا
ابكى الأحاديث تجرى كلها ادبا — ابكى البلاغة ابكى بعدك العربا
يا ابن الذي بعثت مصرا معارفه — ابوك كان لأبناء البلاد ابا
اتيتما وظلام الجهل يملؤها — كالشمس والبدر لا ادعو كما الشهبا
تربيان لها الأبناء صالحة — وتخرجان حماة الدولة النخبا
والشكر اولى واحرى في الشعوب به — من يمطر العلم ممن يمطر الذهبا
قال النعاة قضى خير الكرام ابا — فقلت إن شاء ربى خيرهم عقبا
لا يهدم الله بيتا أُسه شرف — مدت له يده من فضله طنبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتسامك: [ب س م]. (مصدر اِبْتَسَمَ). "كَانَ ابْتِسَامُهُ عَلامَةً عَلَى الرِّضَا" : اِنْفِرَاجُ أَسَارِيرِهِ عَنْ ضَحْكَةٍ خَفِيفَةٍ.
- اتساعك: [و س ع]. (مصدر اِتَّسَعَ). 1."اِتِّسَاعُ البَيْتِ": كَوْنُهُ وَاسِعًا. 2."اِتِّسَاعُ مَعَارِفِهِ" : ذَاتُ سَعَةٍ وَشُمُولٍ. 3."لاَحَظَ اتِّسَاعَ عَيْنَيْهِ مِنَ الدَّهْشَةِ" : بُرُوزَهُمَا وَتَغَيُّرَ شَكْلِهِما.
- الدود: (دَوَدَ) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ لَيْسَ أَصْلًا يُفَرَّعُ مِنْهُ. فَالدُّودُ مَعْرُوفٌ. يُقَالُ دَادَ الشَّيْءُ يَدَادُ، وَأَدَادَ يَدِيدُ. وَالدَّوَادِي: آثَارُ أَرَاجِيحِ الصِّبْيَانِ، وَاحِدَتُهَا دَوْدَاةٌ.
- تالف: تَألَّفَ يَتَألَّفُ تَأَلُّفاً :- الشيءُ: تنظم؛ تألّفت أجزاء اللُّعبة فيما بينها.- القومُ: تجمَّعوا؛ وعندما تألف جمهور المشاهدين بدأت مباراةُ الفريقين.- تِ الوزراةُ: تشكَّلت.
- فارقهم: الفَارِقُ : فا.-: كلُّ ما يُميِّزُ أمراً من أمر؛ ثمَّةَ فارقٌ بين هذه السِّلْعَةِ وتلك.- من السُّحُبِ: المنفردة ج فَوَارِقُ.