رضاكم بالعلاقة لي كفيل
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«رضاكم بالعلاقة لي كفيل» من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رضاكم بالعلاقة لي كفيل ... وقربكم الزمان وما ينيل
هجرتم فاحتملت لكم فعدتم ... وشحناء المحبة لا تطول
وما جاملتموا أهلا ولكن ... ذهبتم مذهبا وهو الجميل
وكنت إذا التمست لكم بديلا ... أعاتبكم به عز البديل
حفظت الودّ والودّ انتقال ... وإن الحافظين له قليل
وبت أصون في الحب اعتقادي ... ورأى لا تغيره أصيل
فيا كتبي أياديك الأيادي ... ويا رسلي جميلكم الجميل
ويا أملي سأذكر طول أنسى ... بوجهك حين أوحشني الخليل
ويا دهري شكرت وكان منى ... لما قد مر نسيان طويل
ويا عصري و للممدوح تنمى ... لك الغرر السنية والحجول
أرى سبل الرجاء إليه شتى ... ولكن خيرها هذا السبيل
أمهما قام عزمك أو تصدى ... دنا الأقصى ودان المستحيل
وتعلم أن بالحساد داء ... وأن شفاءهم في أن يقولوا
تزينت المنازل واستعدّت ... فأهلا أيها القمر الجليل
تودّ العين لو زيدت سوادا ... وأنك في سوادَيها نزيل
هرعنا والقلوب يثبن وثبا ... وللعبرات بالبشرى مسيل
فهلل حيث كل العز يسعى ... وحيث الفضل جملته يميل
ونبسط أيدى النجوى كأنا ... سراة هزها النجم الدليل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البديل: دَيَلَ: الدِّيلُ: حيٌّ فِي عَبْدِ القَيْس يُنْسَبُ إِليهم الدِّيليُّ، وَهُمَا دِيلانِ: أَحدهما الدِّيل بْنُ شَنّ بْنِ أَفْصى بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ بْنِ أَفْصى، وَالْآخَرُ الدِّيل بْنُ عَمْرِو بْنِ وَدِيعةَ بْنِ أَفصى بْن … (لسان العرب)
- الحافظين: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- بديلا: دَلَا: الدَّلْوُ: مَعْرُوفَةٌ وَاحِدَةُ الدِّلاءِ الَّتِي يُسْتَقَى بِهَا، تذكَّر وتؤنَّث؛ قَالَ رُؤْبَةُ: تَمْشي بِدَلْوٍ مُكْرَبِ العَراقي والتأْنيث أَعلى وأَكثر، وَالْجَمْعُ أَدْلٍ فِي أَقل الْعَدَدِ، وَهُوَ أَفْعُلٌ، … (لسان العرب)
- بوجهك: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ … (لسان العرب)
- تطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)