أجد يا راهبا سعيا
الشاعر: جرمانوس فرحات · البحر: مجزوء الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«أجد يا راهبا سعيا» من شعر جرمانوس فرحات، من العصر العثماني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الوافر، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَجِدْ يا راهباً سعيا ... ولا تك راهباً أعيا
يروغُ كأنه صلٌّ ... يروم خسائس الأشيا
فمن خبثٍ إلى زورٍ ... إلى كذبٍ بلا استِحيا
فطوراً يطلب الدنيا ... وأخرى يطلب العُليا
فلا دنيا ولا أخرى ... فما أشقاه في الدنيا
مماتٌ كلُّه يُروَى ... حياةٌ كلها دنيا
فإن تجهل فلا تجهل ... رسوم الدار والأحيا
فلن تخفى الحياةُ إذا ... أرتنا الغايةَ القُصيا
فسل عما أَجَنَّته ... طويَّتُنا منَ الأشيا
تجد وأبيك ما يأتي ... من الحالين ما الأحيى
أَخَيْراً يرتَضي خيراً ... وشرّاً يقتضي النَعيا
فلا تدري أَسَخْلاً كن ... تَ في الحالين أم ظبيا
فقل لي أي شيءٍ أن ... تَ في الدنيا من الدنيا
فلا ميْتٌ مع الموتى ... ولا حيٌّ مع الأحيا
ولا إنسٌ به أنسٌ ... ولا جنٌّ له الرُّقيا
فهل تحيا وقد تنأى ... عَمَنْ قد مات كي يحيا
فمن أحيا فقد أَهْلَكْْ ... ومن أهلكْ فقد أحيا
أتيتَ اللَه رهبنةً ... وأنت تَغيظه سعيا
بظنك أريَهُ شَرْياً ... وتحسب شريه أريا
فلم تسمع له أمراً ... ولم تسمع له نهيا
فلا حمداً ولا شكراً ... ولا سَقياً ولا رَعيا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استحيا: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- القصيا: قصا: قَصا عَنْهُ قَصْواً وقُصُوًّا وقَصاً وقَصاء وقَصِيَ: بَعُدَ. وقَصا المَكانُ يَقْصُو قُصُوّاً: بَعُدَ. والقَصِيُّ والقَاصِي: الْبَعِيدُ، وَالْجَمْعُ أَقْصاء فِيهِمَا كشاهدٍ وأَشْهاد ونصِير وأَنصار؛ قَالَ غَيْلان الرّ … (لسان العرب)
- تجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- خبث: خبث: الخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْق والولدِ والناسِ؛ وَقَوْلُهُ: أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ، فأَبدل الثَّاءَ يَاءً، ثُمَّ أَدغم، والجمعُ: خُبَث … (لسان العرب)
- رسوم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- سعيا: سعا: ابْنُ سِيدَهْ: مَضَى سَعْوٌ مِنَ اللَّيْلِ وسِعْوٌ وسِعْواءُ وسُعْواءُ، مَمْدُودٌ، وسَعْوَةٌ وسِعْوَةٌ أَي قِطْعَةٌ. قَالَ ابْنُ بُزُرْجَ: السِّعْواءُ مُذكَّر، وقال بَعْضُهُمْ: السِّعْوَاءُ فوقَ الساعَة مِنَ الليلِ، … (لسان العرب)