ورد الله الرحيم
الشاعر: جرمانوس فرحات · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«ورد الله الرحيم» من شعر جرمانوس فرحات، من العصر العثماني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَرَدَ اللَهُ الرحيمْ ... وهو بالسر العليمْ
مِن سَماه برضاه ... ما خلا منه النعيم
وتراءى بشريّاً ... وله الجسم أديم
وأتى الناموس طوعاً ... ولذا المعنى رسوم
منذ إبراهيم حتى ... جاءنا موسى الكليم
وخِتانَتْهُ تُرينا ... جسداً فيه كلوم
من ختانٍ في ثمانٍ ... مَن تعدّاها ذميم
وبها أثَّرَ في جث ... مانه منها خُتوم
ودُعي فيها يسوعاً ... صدق اللَه العظيم
قد محا عنا الخطايا ... بدَواهٍ والهموم
ينقذُ الضالَ ويُحيي ... من أتى وهو أثيم
فالختان التام للنا ... سوتِ عنوانٌ أليم
من عذابٍ وصليبٍ ... ثم موتٍ ويَقوم
فبه زال ختانٌ ... وبه تمَّ الرسوم
وأتانا بعِمادٍ ... عن ختانٍ ويَسوم
مُلكُهُ ملكُ نعيمٍ ... وبه ثُلَّ الجحيم
أيها المؤمن حقّاً ... أنت بالماء حميم
أيها المؤمن حقّاً ... أنت بالروح حميم
أيها المؤمن حقّاً ... أنت للَه حميم
بسواه خاب يوماً ... من يصلي ويصوم
يا زَريّاً بعِمادٍ ... أنت شيطانٌ رجيم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- العليم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- الكليم: (لَيَمَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالْمِيمُ. يَقُولُونَ: اللِّيمُ. الصُّلْحُ. وَأَنْشَدْنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ قَالَ: أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: إِذَا دُعِيَتْ يَوْمًا نُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ... رَأَيْتَ وُجُوهًا ق … (مقاييس اللغة)
- الناموس: نأمس: النأْمُوسُ، يُهْمز وَلَا يهمز: قُتْرةُ الصائد. (لسان العرب)
- بالسر: (سَرَّ) السِّينُ وَالرَّاءُ يَجْمَعُ فُرُوعَهُ إِخْفَاءُ الشَّيْءِ. وَمَا كَانَ مِنْ خَالِصِهِ وَمُسْتَقَرِّهِ. لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ مِنْهُ عَنْ هَذَا. فَالسِّرُّ: خِلَافَ الْإِعْلَانِ. يُقَالُ أَسْرَرْتُ الشَّيْءَ إِسْرَ … (مقاييس اللغة)
- برضاه: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- ترينا: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا … (لسان العرب)
- تعداها: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)