لمن أربع أقوين بين القدائم

لِمَن أَربُعٌ أَقوَينَ بَينَ القَدائِمِ — أَقَمنَ بِمَدحاةِ الرِياحِ التَوائِمِ

فَكَلَّفتُ عَينَيَّ البُكاءَ وَخِلتُني — قَدَ اِنزَفتُ دَمعي اليَومَ بَينَ الأَصارِمِ

وَكَيفَ بُكائي في الطُلولِ وَقَد أَتَت — لَها حِقَبٌ مُذ فارَقَت أُمّ عاصِمِ

غِفارِيَّةٌ حَلَّت بِبَولانَ خلَّةً — فَيَنبُعَ أَو حَلَّت بِهَضبِ الرَجائِمِ

فَدَعها فَقَد شَطَّت بِها غُربَةُ النَوى — وَشِعبٌ لِشَتِّ الحَيِّ غَيرُ مُلائِمِ

فَبَلِّغ عَلى الشَحناءِ أَفناءَ غالِب — لُؤَيّاً وَتيماً عِندَ نَصرِ الكَرائِمِ

بِأَنّا سُيوفُ اللَهِ وَالمَجدِ كُلّهِ — إِذا كانَ صَوتُ القَومِ وَحيَ الغَمائِمِ

أَلَم تَعلَموا أَنَّ القَطيعَةَ مَأثَمٌ — وَأَمرُ بَلاءٍ قاتِمٍ غَيرِ حازِمِ

وَأَنَّ سَبيلَ الرُشدِ يُعلَمُ في غَدٍ — وَأَنَّ نَعيمَ الدَهرِ لَيسَ بِدائِمِ

فَلا تَسفَهَن أَحلامُكُم في مُحَمَّدٍ — وَلا تَتبَعوا أَمرَ الغُواةِ الأَشائِمِ

تَمَنَّيتُمُ أَن تَقتُلوهُ وَإِنَّما — أَمانيّكُم هَذي كَأَحلامِ نائِمِ

فَإِنَّكُم وَاللَهِ لا تَقتُلونَهُ — وَلَمّا تَرَوا قَطفَ اللِحى وَالغَلاصِمِ

وَلَم تُبصِروا الأَحياءُ مِنكُم مَلاحِماً — تَحومُ عَلَيها الطَيرُ بَعدَ مَلاحِمِ

وَتَدعوا بِأَرحامٍ أَواصِرَ بَيننا — وَقَد قَطَعَ الأَرحامَ وَقعُ الصَوارِمِ

وَتَسمو بِخَيلٍ بَعدَ خَيلٍ يَحُثُّها — إِلى الرَوعِ أَبناءُ الكُهولِ القَماقِمِ

مِنَ البيضِ مِفضالٌ أَبِيٌّ عَلى العِدا — تَمَكَّنَ في الفَرعَينِ في حَيِّ هاشِمِ

أَمينٌ مُحِبٌّ في العِبادِ مُسَوَّمٌ — بِخاتمِ رَبٍّ قاهِرٍ للخَواتِمِ

يَرى الناسُ بُرهاناً عَلَيهِ وَهَيبَةً — وَما جاهِلٌ أَمراً كَآخَرَ عالِمِ

نَبِيٌّ أَتاهُ الوَحيُ مِن عِندِ رَبِّهِ — وَمَن قالَ لا يَقرَع بِها سِنَّ نادِمِ

تُطيفُ بِهِ جُرثومَةٌ هاشِمِيَّةٌ — تُذَبِّبُ عَنهُ كُلَّ عاتٍ وَظالِمِ