أهدي إلى السامي المقام سلاميه
الشاعر: حفني ناصف · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
«أهدي إلى السامي المقام سلاميه» من شعر حفني ناصف، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهدي إلى السامي المقام سلامِيَهْ ... وأبثّ أشواقي له وغراميَهْ
وإليه أشكو لوعة وصبابة ... لو كان يعلمها لرّق لحاليهْ
ولواعجا أذكى البعادُ لهيبها ... ومدامعاً رقت فأضحت جاريهْ
ضُمْر وإن السبق من أوصافها ... والعشق والبرحاء من أوصافيهْ
قسما بإخوان الصفاء وما حوى ... أرجُ الوباء من المعاني الغاليهْ
وبما دنا للقلب من ألم الضنا ... وبما عليه قد انطوت أحشائيهْ
وبدمعي القاني وشجو فؤادي ال ... عاني وحرّ صبابتي المتواليهْ
وبطيب أيام خلت وبكُم جلت ... كأس الصفا صرفا وكانت خاليهْ
ما بنتمو عن مهجتي يوماً ولو ... بنتم وطال البين عن إنسانيهْ
كلا ولا أنا ملت عن دين الهوى ... أبداً ولا نقص الزمان وداديهْ
بهواكمو وبسكّريّ حديثكم ... ما زال قلبي مغرماً ولسانيهْ
ودواء أسقامي سلامة ذكركم ... وأنا السقيم ولا أعاف دوائيهْ
وكما علمت صبابتي وتشوقي ... لحماك والشيطان ما أنسانيهْ
وإليك يا قطب المعارف أصبحت ... بكتابها نصف المعدل ساريهْ
والعذر كل العذر في تأخيرها ... عنكم فليس الأمر طبق مراديهْ
هذا ولولا الوقت غير مساعد ... لي والنوى والبعد شتت باليهْ
كللت تيجان الطروس بلؤلؤ ... من مدحكم وملأت هذي القافيهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ … (لسان العرب)
- القاني: قأن: القَأْنُ: شَجَرٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وَتَرْكُ الْهَمْزِ فيه أَعرف. (لسان العرب)
- المتواليه: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- الوباء: وَبَأَ: الوَبَأُ: الطَّاعُونُ بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ. وَقِيلَ هُوَ كلُّ مَرَضٍ عامٍّ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِن هَذَا الوَبَاءَ رِجْزٌ. وجمعُ الممدود أَوْبِيةٌ وَجَمْعُ الْمَقْصُورِ أَوْباءٌ، وَقَدْ وَبِئَتِ الأَ … (لسان العرب)
- جاريه: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- سلاميه: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)