عند ظباء الرمل أو عينه
الشاعر: البحتري · البحر: السريع · الغرض: قصيدة غزل
«عند ظباء الرمل أو عينه» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عِندَ ظِباءِ الرَملِ أَو عينِهِ ... قَلبُ مَشوقِ القَلبِ مَخزونِهِ
يُهَوِّنُ الهَجرَ خِلِيٌّ وَلَو ... يَعشَقُ ما قالَ بِتَهوينِهِ
وَالشَوقُ مَصروفٌ إِلى شادِنٍ ... مُختَلِفٍ بَحرُ أَفانينِهِ
لَوَّنَ مِن أَخلاقِهِ وَالهَوى ... فيهِ عَلى كَثرَةِ تَلوينِهِ
حَسَّنَهُ باريهِ إِذ صاغَهُ ... مِن فِتنَةٍ أَعجَبَ تَحسينِهِ
إِن تَتَعَجَّب فَلِأَبكارِ ما ... يَأتي بِهِ دَهرُكَ أَو عونِهِ
يَستَنزِلُ المَرءَ عَلى هَونِهِ ... عَن حُكمِهِ فيهِ عَلى هونِهِ
أَبو عَلِيٍّ خَيرُ مَن يُرتَجى ... في شِدَّةِ الدَهرِ وَفي لينِهِ
تاجِرُ مَدحٍ يَصطَفيهِ عَلى ... تَقويمِهِ الحَمدَ وَتَثمينِهِ
يُقَصِّرُ القَومُ وَهُم عُصبَةٌ ... عَن جَزرِ ما يولي وَتَخمينِه
وَما وَصيفٌ يَومَ وَصفي لَهُ ... بِخامِلِ الذِكرِ وَلا دونِهِ
يَعتَمِدُ السُلطانَ مِنهُ عَلى ... مُبارِكِ الطائِرِ مَيمونِهِ
مُظَفَّرٍ في الحَربِ ما سِرُّها ... بِظاهِرٍ عَن حَظرِ تَحصينِهِ
عَهدٌ مِنَ السَيفِ عَلى خَدِّهِ ... مُجاوِرٌ مارِنَ عِرنينِهِ
إِن شانَ قَوماً ضَربُ أَقفائِهِم ... شَرَّفَهُ الضَربُ بِتَزيِينِهِ
نَستَمتِعُ اللَهَ بِأَيّامِهِ ... وَعِزِّهِ فينا وَتَمكينِه
وَليَفدِهِ مِن كُلِّ ما يُختَشى ... كُلُّ مَصونِ المالِ مَخزونِهِ
تُراكَ مُعدِيَّ عَلى ظالِمٍ ... ضَعيفِ عَقدِ الرَأيِ مَأفونِهِ
لَم تَدَعِ الأُبنَةُ في عِرضِهِ ... بَقِيَّةً تُرجى وَلا دينِهِ
ما انزَجَرَ الصِبيانُ عَن نَيكِهِ ... لِلطولِ مِن ظاهِرِ عُثنونِهِ
فَضائِحٌ إِن يَلتَمِس غَسلَها ... لا يَنقَ مِنها غِشُّ صابونِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
سند النص
صُحِّح بيتٌ واحد فيه من نسخٍ أخرى في المكتبة · آخر مراجعة ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- باريه: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- بتهوينه: هين: هانَ يَهِينُ: مِثْلُ لانَ يَلِين. وَفِي الْمَثَلِ: إِذَا عَزَّ أَخوك فهِنْ. وَمَا هَيَانُ هَذَا الأَمرِ أَي شأنُه. وهَيّانُ بْنُ بَيّانَ: لَا يُعْرَفُ وَلَا يُعْرَف أَبوه، وَقَدْ ذُكِرَ أَن نُونَهُ زَائِدَةٌ، وَاللّ … (لسان العرب)
- تحسينه: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- تلوينه: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- دهرك: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ … (لسان العرب)
- شادن: شدن: شَدَنَ الصبيُّ والخِشْفُ وجميعُ ولدِ الظِّلْفِ والخُفِّ والحافِر يَشْدُنُ شُدُوناً: قَوِيَ وَصَلَحَ جِسْمُهُ وتَرَعْرَعَ ومَلَكَ أُمَّه فَمَشَى مَعَهَا. وَيُقَالُ للمُهْر أَيضاً: قَدْ شَدَن، فإِذا أَفردت الشادِنَ فَ … (لسان العرب)