أيد الله أسعد الوزراء
الشاعر: أحمد الكيواني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«أيد الله أسعد الوزراء» من شعر أحمد الكيواني، من العصر العثماني، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيد اللَه أَسعَد الوُزَراءِ — بِدَوام الإِقبال وَالنَعماءِ
لا يَعدُّ النَعيم وَالفَخر شَيئاً — غَير تَنفيس كُربة الفُقَراءِ
الرَعايا وَدائع اللَه فيما — جاءَ عِندَ المُلوك وَالأُمَراءِ
وَاِحتِكام المُلوك ما زالَ أَولى — مِن دَلال الرَعية الحَمقاءِ
إِنَّما الهَرج الرَعايا هَلاك — وَبَلاءٌ وَالحُكم كَالأَحياءِ
شَبهوا لمللك مِن قَديم بِجسم — وَالوَزير الطَبيب لِلأَدواءِ
وَكَذا الجُند كَالطَبائع فيهِ — أَبَداً وَالكِبار كَالأَعضاءِ
كُل صَنف مِن الجُلود كَخَلط — أَن تَعدى فحسمهُ بِالدَواءِ
وَتَساويهم اِعتِدال مَزاج — كَتَكافي الصَفراءِ وَالسَوداءِ
وَلُزوم الحُدود لِلناس مَعنى — ما يُقال الذِئاب بَينَ الشاءِ
كُل ذَنب مِن الزَمان صَفَحنا — عَنهُ إِلّا تَحكم الغَوغاءِ
أَيد اللَه نَصرَهُ مِن وَزير — أَسبل الستر كاشف لِلبَلاءِ
وَمَحا اِسم العِصيان وَالبَغي لِلشا — م مَقرّ الأَبرار وَالأَصفياءِ
قَد جَلا غَيهب المَكاره عَنا — بِشُموس التَدبير وَالآراءِ
سَلَّ سَيفاً مِن غمد حلم رَزين — أَكَلتُهُ سَفاهة السُفَهاءِ
وَرَماهُم مِنهُ بِعَزمة صدق — دَهمتهم بَلَيلة دَهماءِ
فَمَحا اللَهُ آية اللَيل لَكن — بِشُعاع الحسام لا بِذَكاءِ
آذن اللَه بِالبوار لِقَوم — عاملوا الناسَ بِالأَذى وَالجَفاءِ
بِغُرور مِن بَعضِهم ما تَحاموا — هَتك سَتر الشَريعة الغَرّاءِ
كَم شَقيّ قَد اِستَرَق تَقيا — دَولة الجَهل غَصة الأَتقياء
خوفوا قَبل يَومِهم فَتَعاشوا — بِخُوف الهَلاك قَبل العَشاءِ
وَبريح كادَت تَزيل الرَواسي — وَعظتهم بِهَدمِها لِلبِناء
ما اِنتِفاع السَفيهِ بِالنُصح إِلّا — كَاِنتِفاع الخَفاش بِالأَضواءِ
خاطَبتُهُم بَلاغة السَيف لَما — أَعرَضوا عَن فَصاحة الفُصحاءِ
بِغرار الحُسام بادوا جزاءً — عَن غُرور بِالخَيل وَالخَيلاءِ
أَينَ هَذا الخَفاء بَعد ظُهور — أَينَ ذاكَ الظُهور بَعدَ الخَفاءِ
وَقعة ذِكرها عَلى الأَرض يَبقى — لاعتبار الأَبناءِ بِالآباءِ
هاكَ تاريخَها إِذا شئت بَيتاً — بَعدَ عَرض الثَناءِ غِب الدُعاءِ
قَد أَقامَ الحُدود لِلعَدل هَدياً — وَنَفى النَحس أَسعَد الوُزراءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجلود: [ج ل د]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). "رَجُلٌ جَلُودٌ": الصَّابِرُ عَلَى الْمَكَارِهِ.
- الجند: جند: الجُنْد: مَعْرُوفٌ. والجُنْد الأَعوان والأَنصار. والجُنْد: الْعَسْكَرُ، وَالْجَمْعُ أَجناد. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها؛ الْجُنُودُ الَّتِي جا …
- الحمقاء: الحَمْقَاءُ : مذ الأحمق/ البقلة الحمقاءُ، هي الرِّجلة، نبتةٌ تؤكل.
- الفقراء: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو …
- الهرج: هرج: الهَرْجُ: الِاخْتِلَاطُ؛ هَرَجَ النَّاسُ يَهْرِجُون، بِالْكَسْرِ، هَرْجاً مِنَ الِاخْتِلَاطِ أَي اخْتَلَطُوا. وأَصل الهَرْج: الْكَثْرَةُ فِي الْمَشْيِ والاتساعُ. والهَرْجُ: الْفِتْنَةُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ. والهَرْج …
- الوزراء: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه …
- بالدواء: دَوَأَ: الداءُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَض وعَيْب فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ وَمِنْهُ قَوْلُ المرأَة: كلُّ داءٍ لَهُ داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ فِي الرِّجَالِ فَهُ …