تباعدت عن ألفي فيا حر أشجاني
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَباعَدَت عَن أَلفي فَيا حَر أَشجانيوَأَفرَدَت عَن صَحبي فَيا طُول أَحزَاني
الفت البُكا وَالحُزن بَعدَ فِراقِهِفَلو مَرَّ بي ذكر السُرور لَأَبكاني
يَعزُّ عَلى قَلبي فِراقَكَ سَيديفَإِنَّكَ روحي وَاِرتِياحي وَرَيحاني
يَعزُّ عَلى نَفسي فِراق حَياتِهافَإِنَّ فِراق الأَلف وَالمَوت سَيّان
عَجبت وَقَد فارَقتهُ كَيفَ لَم أَمُتلِما بي مِن الأَشواق بِأَجفان سَهران
يَرى عَجَباً نَوم المُحبين في الهَوىكَأَنَّ لَم يَمُرَّ الغَمض مِنهُ بِأَجفان
أَبي جِفنَهُ التَهويم حَتّى كَأَنَّهُلِقاء لَئيم أَو عَطية مَنّان
وَدارَت كُؤوس العَتب بَيني وَبَينَهُفَقُلت أَلا تَرثى لِمَيت هَجران
عَلام بِلا ذَنب تَعاقب محسناًعَفا اللَهُ يا مَولايَ مِنا عَن الجاني
مَضنى عُنفوان العُمر في القُرب وَالنَوىفَلا القُرب أَبراني وَلا البُعدُ أَسلاني
تَضاعَفَ أَشجاني إِذا الصُبحُ لاحَ ليوَتَشتَدُ آلامي إِذا اللَيل أَضواني
بَراني الضَنى حَتّى خَفيتُ عَن الرَدىوَعَني وَما أَبلى شَبابي الجَديدان
وَغِبتُ عَن الأَبصار حَتّى كَأَنَّنيتَردد رَأي حال في وَهم حَيران
فَاَنهَلَني كاس اِعتِذار عَن الجَفافَدَبَت دَبيب الروح في بَيت جُثماني
تَنصل عَن ذَنب الصُدود بِمَنطقأَلَذَ وَأَشهى مِن سلاف وَأَلحان
وَساقط دُرّاً مِن بُرود مُعَطربِهِ الشَهد وَالراح الرَحيق مَشوبان
وَأَصغَت إِلى ذاكَ الصِبا فَتَعَثَرَتبِأَذيالِها سُكراً تَعَثَر غَيران
وَعانَقَت مِنهُ لَين العَطف مثل ماتَعانق في مَرّ النَسائم خوطان
وَأَبصَرتهُ عطلاً مُفضض جيدهُفَحليتهُ مِن دَمع عَيني بِعقيان
وَظَلَّ يُناجيني بِأَجفان ساحرحري بتنبيه الصَبابة وَسنان
إِذا شاءَ سَلَّ الروح مني بِوَحيِهافَأَقضى وَلا أَدري وَإِن شاءَ أَحياني
وَباتَ الهَوى وَالشَوق يَغري بِلَثمِهِوَحكم التُقى وَالصَون عَن ذاكَ يَنهاني
وَلَم يَزَل الواشون في الحُب يَأَثمواضَلالاً وَيَرموني بِزور وَبُهتان
إِلى أَن أَشاعوا أَنَّني قَد سَلَوتُهُوَأَبعَد مِن إِشراكِهِ فيَّ سُلواني
فَلَو لَم أَخَف شَرع الهَوى حينَ أَغرَقوالَأَغرَقتَهُم مِن فَيض دَمعي بِطوفان
أَرقت لِبَرق باتَ يَشئم تارَةًوَيَعرَق أُخرى لِأكليل وَلا واني
تَضيءُ دَمعاً لا يَغيض همولَهُوَالبَسَني مِنهُ رِداءً فَواراني
فَلَو كَشَفوا ذاكَ الرِداء لأَبصَرواصَفير رِياح في عِظام فَتى فاني
وَريحٌ سَرَت مِن جلق جادَ أَرضَهاوَعَهد تَلاقَينا بِها كُلُّ هَتّان
وَلا بَرحت مَأوى كِرام أَعزةوَمُنَزه نَدمان وَمَسرَح غُزلان
يَخيل لي شَوقي إِلى وَرد مائِهاإِذا هاجَ إِن النيل نَغبة عَطشان
أَتَت مِن رِياض النير بينَ عَليلةًذَكيةَ أَنفاس بِلَيلة أَردان
نَبئني عَن أَهل وَديَ أَنَهُمأَضاعوا عُهودي بَينَ عُذر وَنِسيان
بِروحيَ أَفدي أَهل ودي وَإِن نَسواعُهودي وَجافوني وَلَستُ بِخوّان
فَبِاللَهِ يا ريح الشَئام تَحمليرِسالَة مُشتاق إِلى القُرب هَيمان
وَحَيي وُجوهاً مِن كِرام مَعاشِريوَأَهلي وَأَخواني وَصَحبي وَأَخداني
فَإِن سَأَلوا عَني فَقُولي تَرَكتُهُيَذوب سِقاماً بَينَ شَوق وَأَشجان
يَهيمُ غَراماً كُلَّما لاحَ بارِقٌوَيَبكي إِذا أَصغى إِلى سَجع مرنان
وَيَهَتَزُّ مِن ذِكرى نَتيجة دَهرِهِمَتى انس التِذكار هَزَةَ نُشوان
نَعَم أَنا مُشتاق إِلى ماءِ جلقوَلَكن إِلى بَحر النَدى جَدَّ ظَمآن
أَمام العُلوم الغامِضات عَن الوَرىفَأَقوالُهُ أَقوى وَأَقوَم بُرهان
يَحلُ خَفي المُشكِلات بَداهةمَتى شاءَ مِن غَير اِنهِماك وَإِمعان
لَقَد جَدَّ في أَخذ العُلوم فَنالَهاوَلَكنهُ قَد خَصَ مِنها برباني
فَمِن ظاهر تَرويهِ عَنهُ أَفاضلوَمِن باطن تَختارُهُ أَهل عرفان
تَملكهُ حُب المَعارف وَالنَدىفَمُلكُهُ رقَّ الوَرى لا لِسُلطان
وَكَم باتَ سَهراناً لِمَجد يَجدهُوَكَم باتَ لا بَكرى اِرتِقاباً لضيفان
وَما زالَ يَقفو دائِماً مَجد قَومِهِيتمم ما قَد شَيَدوا لا لِنُقصان
فَلَيسَ يُباري في العُلوم وَلا النَدىوَكَيفَ يُباري زَخرة بَحر عمان
وَلما أَطاعَتهُ المَعاني أَطاعَهُأَبيُّ القَوافي الغُرّ طاعة مذعان
فَأَودَع أَرواح المَعاني بِلُطفِهِجَسوم لِآل فَهي أَرواح أَبدان
وَأَبدَع شعراً إِن تَأَمَلت واحِداًوَإِن كانَ مِنهُ كُلُ بَيت بِديوان
مَعاني اِبن هاني في قَريض الوَليد فيبَلاغة قس في فَصاحة حسان
وَوَجديٌ قَيس العامِري إِذا اِشتَكىتَجنَب لَيلى في يَراعة سحبان
وَما ذاكَ تَمثيل بِهُم غَير أَنَّهُتَشبَه قامات الحِسان بِأَغصان
كَما شَبَهوا وَرد الخُدود إِذا بَدابِهِ أَثَر التَقبيل يَوماً بِسوسان
أَمَولايَ يا إِنسان عَين زَمانِهِوَمَن شَكَ في هَذا فَلَيسَ بِإِنسان
لَقَد جَلَّ ما أُوتيتهُ مِن فَضائلفَضاقَ بِتِعدادي لَها طَوق إِمكاني
سُررت بِها أَهل المَودة وَالوَلاوَلَكنها أَودَت بِحاسدك الشاني
أَرَدتُ اِنتِصاراً لِلقَريض وَلِلعُلىوَشُكر صَنيع لا يُجازى بِكفران
فَأَجهَدت في أَوصاف قَدرك طاقَتيوَحاوَلت لَمس النيرين فَأَعياني
وَلَم أَلقَ بُدّاً مِن إِداءِ فَريضةفَدونَكَ يا مَولايَ قُبة عَجلان
تَفَضل بِصَفح عَن قُصور مَدائِحيفَوصفك لا يُنهيهِ مثلي بتبيان
أَأَبعثُ ريحان القَريض لِرَوضِهِوَأَبدَل هاتيك الجمان بِمُرجان
وَأَينَ مِن الشَمس المُنيرة في الضُحىوَمِن بَدر آفاق العُلا نَجم كيوان
عَلى أَن شغل القَلب منى بِهمِهِإِلى خِطة التَقصير في المَدح الجاني
وَكَيفَ أَجيد الشعر وَاللُب عاذبوَقَلبِيَ وَالهَم الدَخيل نجيّان
فَأَنتَ إِبن بَيت لَم يَزالوا يُقابلواإِساءَة مَن يَجني بِصَفَح وَإِحسان
أَقول وَحَقٌّ ما أَقول مُخاطِباًمَواليَّ للاجلال وَالصدقُ مِن شاني
أَعشاق أَبكار المَكارم وَالعُلاعَلى حين لا عان بِهنَّ وَلا واني
لَأَنتُم بدور للعُلوم وَالمَندىإِذا غابَ بَدرٌ لاحَ بَدرٌ بِها ثاني
بَقيتُم لِعَصر أَنتُمُ فَجر لَيلِهِوَفَخر بَنيهِ مِن صُدور وَأَعيان
إِلى اللَه أَشكو جَور دَهر مُعاندوَقَعت أَسيراً في يَدَيهِ فَجافاني
وَبَعد عَن الخلان أَوهى تَجلديوَإِن كُنت مِن ذِكرى عُهودِهم داني
مَتى كلم القَلب المُشوق أَدكارَهُمتَساوى لَدى الجُلاس سَري وَأَعلاني
فَيا قَلب صَبراً لِليالي وَإِن تَشَأفَذُب كَمداً ما بَينَ خَفق وَنيران
عَسى الدَهر يَرثي لي فَيَجمَع شَملَناوَيُنجز وَعدي بَعدَ مطل وَلبّان
عن القصيدة
«تباعدت عن ألفي فيا حر أشجاني» من شعر أحمد الكيواني، من العصر العثماني، وتقع في ٧٦ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وهي قصيدة حزينة.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها النون
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.