أبرق سرى وهنا فهيج أشجاني
الشاعر: أحمد الكيواني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«أبرق سرى وهنا فهيج أشجاني» من شعر أحمد الكيواني، من العصر العثماني، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبرق سَرى وَهناً فَهَيج أَشجاني — أَم الطَير غَنى في الأَراك فَأَشجاني
وَطارح بِالوَجد المُبرح أَلفهُ — وَأَبدى فُنوناً في أَرائِكَ أَفنان
أَم الرَوضة الغَناء لاحَت لِناظِري — أَم الحلة الفَيحاءِ أَم شَعب بوّان
أَم العُرف مِن نَجد وَطيب عِراره — أَم المسك مِن دارين عُطر أَرداني
أَم الرَوض مَمطوراً تُراوحهُ الصِبا — فَتَأتي بِنَشر الوَرد وَالنِد وَالبان
أَم الدُرّ في عقد فَريد منضد — يَفصل بِالياقوت مَع شَذر مُرجان
أَم الزَهر في أُفق أَم الزَهر الرُبى — أَم الشعر في طُرس أَم الراح في حان
أَم الحُب وافى بَعد بعدٍ وَفرقَةٍ — وَحَيا بِطيب الوَصل مِنهُ فَأَحياني
وَمَنَّ عَلى جسم مِن الروح فارغ — وَقَلب مِن التَبريح وَالشَوق مَلآن
وَاترع مِن خَمر المَراشف أَكؤُسي — وَشَنف أَسماعي بِنَغمة أَلحان
وَباتَ عَلى غَيظ الرَقيب منادمي — أَنعم مِنهُ بَينَ روح وَرَيحان
يَبيتُ بَقَد يَخجَل الغُصن أَهيف — رَخيم التَثَني لَين العَطف فَينان
وَيُبسم عَن طَلع وَيَرنو بِنَرجس — وَيَنفح مِن وَجناتِهِ مِسك خَيلان
وَأَجفانُهُ تَبني عَلي الكَسر دائِماً — كَما أَعرَبَت بِالفَتح في الليل أَجفاني
فَلا وَأَبي لَم أَدرِ وَرد بِخَدِهِ — بِهيٌّ جَنيٌّ أَم شَقائق نُعمان
وَلَم أَدرِ لِلبَلور يَنسب جيدُهُ — أَم الياسَمين الغَض أَم زَهر سَوسان
فَقُل في حَبيب زارَ مِن غَير مَوعد — وَصَب قَرير العَين بِالوَصل جَذلان
كَأَني قَد شاهَدتُ طَلعة غُرة — لخدن المَعالي أَحمَدٍ نَجل كِيوان
خَريدة عقد المَجد بَيت قَصيده — وَعَين أَهالي الفَضل نَخبة أَعيان
مَزاياهُ عِندَ الفَخر قُرة ناظر — وَحلية أَجياد وَأَقراط آذان
مِن النَفر الغُرّ الذين مقيلهُم — بِصَدر نَقيّ أَو بِغابة مَرّان
رَقوا رتب العَلياء بِالبَأس وَالنَدى — فَمِن نار هَيجاء إِلى نار ضَيفان
إِذا خاطَبوا أَعداءَهُم فَرِماحَهُم — تُخاطبهُم عَنهُم بِالسن خَرصان
تَفَضل إِذا أَهدى بَديع قَصيدة — إِلَيَّ وَأَولاني عَواطف إِحسان
فَأَنبَت في رَوض الطُروس أَزاهِراً — وَأَجرى خِلال الرَوض جَدول عقيان
وَأَخجَل لَما خَطَ اِبن مُقلة — وَأَرجاء لَما قالَ شاعر أَرجان
تَشابه فيها الحُسن مَعنى وَمَنطِقاً — وَخَطاً وَطُرساً في لَطائف أَتقان
وَغازَلَني مِنها عُيون كَأَنَّها — عُيون المَها في قَول شاعر بَغدان
فَنزَهَت فيها الطَرف حَتّى ظَننتُها — مَعاني حَبيب في بَلاغة سحبان
وَراعَ قُلوب الحاسِدين يَراعهُ — بِما يَقتَضيهِ مِن بَدائع تِبيان
فَلا فَضَ فَوه فَهُوَ مَعدَن دره — وَلا بَرَّ مِن يَجفوهُ مِن حاسد شاني
مَحبَتهُ تَسري خِلال جَوانِحي — كَمَشي الحميا في مَفاصل نَشوان
وَلي أَمَلٌ إِن شاءَ رَبي مُحقق — لَسَوف يُباري النَجم رفعة أَركان
وَسَوف يُسامي البَدر قَدراً وَيَمتَطي — مَراتب عزّ فَوقَ رَضوى وَثَهلان
فَلا زالَ في أَوج الفَضائل راقياً — حَليف نَعيم بَينَ سر وَإِعلان
مَدى الدَهر ما فاهَ اليَراع بِمَدحِهِ — فَكانَ حليّ الدُر في جيد دِيوان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفيحاء: الفَيْحَاءُ : مذ الأفيح. -: الدَّارُ الواسعة. -: حَساءٌ فيه توابل. -: لقب لمدن دمشق وطرابلسَ الشَّام والبَصْرة.
- المبرح: [ب ر ح]. (فاعل من بَرَّحَ). "أَلَمٌ مُبَرِّحٌ" : شَدِيدٌ، حَادٌّ. "كَيْفَ يَصِحُّ أَنْ يَنْتَقِلَ قَلْبٌ مِنْ حَالِ الْحُبِّ الْمُبَرِّحِ إِلَى حَالِ الكُرْهِ الدَّمِيمِ". (إسحق الحسيني).
- بالوجد: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت …
- بالياقوت: اليَاقوتُ : حجرٌ من الأحجار الكريمة وهو أكثرُ المعادن صلابةً بعد الماس، ويتركب من أُكْسِيد الألمُنيوم، ولونُه في الغالب شفاف مُشْرَب بالحُمْرة أو الزّرقة أو الصّفرة ويستعمل للزِّينة، واحدته أو القطعة منه ياقوتَة كَأنَّهُ …
- بنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ …
- بوان: وَأَنَ: رَجُلٌ وَأْنٌ: أَحمق كَثِيرُ اللَّحْمِ ثَقِيلٌ. وامرأَة وَأْنَةٌ: غَلِيظَةٌ. والوَأْنَة: الحَمْقاء وامرأَةٌ وَأْنَة إِذَا كَانَتْ مُقاربة الخَلْق. وَقَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هِيَ وَأْبة، بِالْبَاءِ. وَقَالَ اللَّيْث …
- تراوحه: تَرَاوَحَ يَتَرَاوَح تَرَاوُحاً :- الشخصان الأمْرَ: تعاقبا عليه؛ يتراوج العاملان تشغيل الآلة. - ته الأيام: تعاقبت عليه.- بين كذا وكذا: تردّد؛ تتراوح صفحات الكتاب الذي سيصدر قريباً بين مئتين وثلاثمئة صفحة.