أعند الحر للأيام ثار
الشاعر: أحمد الكيواني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«أعند الحر للأيام ثار» من شعر أحمد الكيواني، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعِندَ الحُرّ للأَيام ثارُ — يُطالِبهُ بِهِ الفلك المُدارُ
رُوَيداً يا زَمان أَرفق قَليلاً — أَما لِلسُكر صَحو أَو خِمار
أَما في ذلة الأَمجاد عَيب — عَلَيكَ وَلا بِهَون الحُرّ عار
يَعزُّ عَلَيَّ أَن يَكبو جَواد — لَدَيكَ وَلا يُقال لَهُ عثار
أَساءَت إِلى كَريم لا تُباري — بِزخرتها أَناملَهُ البِحار
أَقل هِباتِهِ في كُلِ أَرض — كِرام الخَيل أَثقَلُها النضار
فَتي يَهب الحَياة وَلا يُبالي — إِذا ما عَزَّ مال أَو عَقار
تَسيل هِباتُهُ مُتَتابِعات — وَيَتبَع رَفدُهُ مِنهُ اِعتِذار
وَيبسم وَالسَلاهب ساهِمات — عَبوس وَالكَماة لَها اَزورار
بِنَفسي مِن أَودَعَهُ وَصَبري — يُصاحِبهُ وَقَلبي مُستَطار
أَشيعهُ بِأَنفاس مِداد — تَرددهنَّ أَحشاءٌ حِرار
أَحَقاً أَنتَ يا مَولايَ غادٍ — وَبَعدَك لي سُكون أَو قَرار
مَقامي بَعد نَأيك بَل حَياتي — أَرى عاراً بِها وَالعار نار
وَلَكن لَيسَ لِلمَرء اِحتِيال — مَع القَدر المُناح وَلا اِختِيار
فسر في ذمة الرَحمَن وَأَبشر — بِعز بِعدَهُ نعم غزار
فَمثلك كُل ذي كَرَم وَمَجد — لَهُ خَل وَكُلُ الأَرض دار
فَلا نابتكَ نائِبة اللَيالي — فَإِنَّ بَقاكَ لِلدُنيا فَخار
وَدونكها فَواف رائِعات — بِدار عَلى الزَمان بِها عَقار
وَلَم أَمدَحكَ لاستجداءِ نَعمى — وَلا بِعُلاكَ لِلمَدح اِفتِقار
وَلَكن ذاكَ مِن قَلبٍ كَريم — لَهُ شَغف بِمثلِكَ وَاِفتِخار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعتذار: [ع ذ ر]. (مصدر اِعْتَذَرَ). "قَدَّمَ اعْتِذارَهُ" : عُذْرَهُ، أَي الحُجَّة الَّتي تُقَدَّمُ لِنَفْيِ ذَنْبٍ أو تَبْريرِهِ.
- المدار: المَدارُ [دور]: موضِعُ الدَّورانِ؛ وُضِع القََمَر الإصطناعيُّ في مَدَارِه. -: مَسِير الكواكب السَّيَّارة حول الشَّمس/ مَدارُ الأرض هو الفلك الذي تدور فيه الَأرضُ حول الشمس/ على مدارِ السَّنة، أي بغير انقطاع/ مَدارُ الأمر …
- النضار: النُّضَارُ : الخالص من كل شيء؛ قدَحٌ من بلَّورٍ نُضار. -: الذَّهبُ؛ لها سِوارٌ من نُضار. -: شجرُ أَثْل وَرْسِيُّ اللون بِغَوْر الحجاز؛ أهدى إليٌ قَدَحًا من نضار.
- بهون: هون: الهُونُ: الخِزْيُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ؛ أَي ذِي الْخِزْيِ. والهُونُ، بِالضَّمِّ: الهَوَانُ. والهُونُ والهَوانُ: نَقِيضُ العِزِّ، هانَ يَهُونُ هَواناً، وَهُوَ هَي …
- تباري: تَبَارَى يَتَبَارَى تَبَارَ تَبَارِياً [بري].- القومُ: تسابقوا وتعارضوا؛ كانوا في صَفِّهم يتبارون في حفظ الشِّعر وتجويد إلقائه.
- خمار: الخَمَارُ :- من الناس: كثرتهم وزحمتهم؛ نشل السّاعة واختفى في خَمار الناس.
- رفده: الرِّفْدَةُ : العُصْبَةُ من النَّاس ج رِفَدٌ.
- صحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ …