عسى أسد أن يطلق الله لي به
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«عسى أسد أن يطلق الله لي به» من شعر الفرزدق، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَسى أَسَدٌ أَن يُطلِقَ اللَهُ لي بِهِ ... شَبا حَلَقٍ مُستَحكَمٍ فَوقَ أَسوُقي
وَكَم يا اِبنَ عَبدِ اللَهِ عَنّي مِنَ العُرى ... حَلَلتَ وَمِن قَيدٍ بِساقَيَّ مُغلَقِ
فَلَم يَبقَ مِنّي غَيرَ أَنَّ حُشاشَةً ... مَتى ما أُذَكَّر ما بِساقَيَّ أُفرَقِ
أَسَدَّ لَكُم شُكراً وَخَيرَ مَوَدَّةٍ ... إِذا ما اِلتَقَت رُكبانُ غَربٍ وَمَشرِقِ
فَإِنَّ لِعَبدِ اللَهِ وَاِبنَيهِ مادِحاً ... كَريماً فَما يُثني عَلَيهِم يُصَدَّقِ
مِنَ المُحرِزينَ السَبقِ يَومَ رِهانِهِ ... سَبوقٍ إِلى الغاياتِ غَيرَ مُسَبَّقِ
هُمُ أَهلُ بَيتِ المَجدِ حَيثُ اِلتَقَت بِهِم ... بَجيلَةُ فَوقَ الناسِ مِن كُلِّ مُرتَقِ
مَصاليتُ حَقّانونَ لِلدَمِ وَالَّتي ... يَضيقُ بِها ذَرعاً يَدُ المُتَدَفِّقِ
وَمَن يَكُ لَم يُدرِك بِحَيثُ تَناوَلَت ... بَجيلَةُ مِن أَحسابِها حَيثُ تَلتَقي
بَجيلَةُ عِندَ الشَمسِ أَو هِيَ فَوقَها ... وَإِذ هِيَ كَالشَمسِ المُضيأَةِ يُطرِقِ
لَئِن أَسَدٌ حَلَّت قُيودي يَمينُهُ ... لَقَد بَلَغَت نَفسي مَكانَ المُخَنَّقِ
بِهِ طامَنَ اللَهُ الَّذي كانَ ناشِزاً ... وَأَرخى خِناقاً عَن يَدَي كُلِّ مُرهَقِ
نَواصٍ مِنَ الأَيدي إِذا ما تَقَلَّدَت ... يَشيبُ لَها مِن هَولِها كُلُّ مَفرَقِ
أَرى أَسَداً تُستَهزَمُ الخَيلُ بِاِسمِهِ ... إِذا لَحِقَت بِالعارِضِ المُتَأَلِّقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الغايات: غيا: الغَايَةُ: مَدَى الشَّيْءِ. والغَايَةُ أَقْصى الشَّيْءِ. الليْثُ: الغَايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وَهُوَ مِنْ تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ، وتَصْغيرُها غُيَيَّة، تَقُولُ: غَيَّيْت غَايِةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه س … (لسان العرب)
- المحرزين: حرز: الحِرْز: الْمَوْضِعُ الْحَصِينُ. يُقَالُ: هَذَا حِرْزٌ حَرِيزٌ. والحِرْزُ: مَا أَحْرَزَك مِنْ مَوْضِعٍ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: هُوَ فِي حِرْزٍ لَا يُوصَل إِليه. وَفِي حَدِيثِ يأَجوج ومأْجوج: فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلى الط … (لسان العرب)
- بساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- ركبان: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- رهانه: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)
- سبوق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)
- شبا: شبا: شَباةُ كُلِّ شيءٍ: حدُّ طَرَفِهِ، وَقِيلَ حَدُّهُ. وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ، والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً. وشَبا النَّعْلِ: جانِبا أَسَلَتِها. والشَّبا: البَرَدُ؛ قَالَ الطرِمّاح: ليلَة هاجَتْ جُمادِيَّة، ... ذَاتُ صِرّ … (لسان العرب)