بشرى فقد ختم الكتاب
الشاعر: حفني ناصف · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«بشرى فقد ختم الكتاب» من شعر حفني ناصف، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بشرى فقد خُتمِ الكتابْ — وبدا الهناء المستطابْ
وتقررت أبحاثهُ — وتحققت باباً فبابْ
الشيخُ من تدقيقهِ — عن صعبهِ كَشف الحجابْ
وأتى بما لو شِمْتهُ — لرأيتهُ العجبَ العجابْ
والكنزُ أخرج دره — للناس من بعد احتجابْ
درّ بنظمِ الشيخ كم — قد حلّيتْ منه رقابْ
لو يسمع الطائي بما — ألقى لمال له وطابْ
وأبو حنيفة لو رآ — ه لَقر عيناً واستطابْ
مَن مثلكمْ يا معشرَ ال — طلاب قد عرفَ الصوابْ
فزتم بتدقيقاتهِ — وكشفتمو عنه النقابْ
وظفرتمو وغنمتمو — منه بتنقيح اللباب
هذا هو السحر الذي — بِورودهِ يحلو الشرابْ
بل لا يقاس بعالم — هي قيس بحرٌ بالسرابْ
كم نوّر الأبصار من — ألفاظهِ الدررُ العِذابْ
كم حلّ من علم الفرا — ئضَ مشكلاً ونفى صعابْ
وأبان قدر فروضهِ — بغريب أنواعِ الحسابْ
والآن مسك ختامهِ — شرُفَ المكان بهِ وطابْ
لا زلت يا بحر الهدى — تبدي لنا فصل الخطابْ
ما قلت فيكَ بديهةً — بشرى فقد ختمَ الكتابْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- احتجاب: [ح ج ب]. (مصدر اِحْتَجَبَ). 1."الاحْتِجَابُ عَنِ الأَعْيُنِ" : الاخْتِفَاءُ. 2."اِحْتِجَابُ القَمَرِ":كُسُوفُهُ.
- العجاب: العُجَابُ : صيغة مبالغة تعني الأشدَّ من العجيب، والعجيب هو ما أُنْكِرَ لغرابته أو ما استُطرِف؛ أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً، إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ / العَجَبُ العُجابُ، أي العجبُ الشديد.
- بنظم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر …
- تدقيقه: [د ق ق]. (مصدر دَقَّقَ). 1."كَانَ عَلَيْهِ تَدْقيِقُ الحِسَابِ" : ضَبْطُهُ بِإِمْعَانٍ. 2."بِالتَّدْقِيقِ" : بِالضَّبْطِ، بِإِحْكَامٍ.
- ختم: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ …