إن الأنوثة من علم ربي

1 — يذوب الحنان بعينيك مثل دوائر ماء

يذوب الزمان، المكان، الحقول، البيوت، — البحار، المراكب،

يسقط وجهي على الأرض مثل الإناء — وأحمل وجهي المكسر بين يدي..

وأحلم بامرأةٍ تشتريه.. — ولكن من يشترون الأواني القديمة، قد أخبروني

بأن الوجوه الحزينة لا تشتريها النساء — ***

2 — وصلنا إلى نقطة الصفر..

ماذا أقول؟ وماذا تقولين؟ — كل المواضيع صارت سواء..

وصار الوراء أماماً.. — وصار الأمام وراء..

وصلنا إلى ذروة اليأس.. حيث السماء رصاصٌ.. — وحيث العناق قصاصٌ..

وحيث ممارسة الجنس، أقسى جزاء.. — ***

3 — تحبين.. أو لا تحبين..

إن القضية تعنيك أنت على أيٍ حال — فلست أجيد القراءة في شفتيك..

لكي أتنبأ في أي وقتٍ.. — سينفجر الماء تحت الرمال

وفي أي شهرٍ تكونين أكثر عشباً.. — وأكثر خصباً..

وفي أي يومٍ تكونين قابلةً للوصال — ***

4 — تريدين.. أو لا تريدين..

إن الأنوثة من علم ربي.. — ولو كنت أملك خارطة الطقس،

كنت قرأتك سطراً.. فسطراً — وبراً.. وبحراً..

ونهداً.. وخصراً.. — وكنت تأكدت من أي صوبٍ.

تهب رياح الجنوب، — ومن أي صوبٍ، تهب رياح الشمال

وكنت اكتشفت طريقي — إلى جزر التبغ، والشاي، والبرتقال..

*** — تحبين.. أو لا تحبين..

إن السنين، الشهور، الأسابيع، — تمرق كالرمل من راحتينا..

أحاول تفسير هذا التشابه في الحزن في نظرتينا. — أحاول تفسير هذا الخراب..

الذي يتراكم شيئاً.. فشيئاً على شفتينا.. — أحاول أن أتذكر عصر الكلام الجميل

وعصر المياه وعصر النخيل — أحاول ترميم حبك.. رغم اقتناعي

بأن التصاق الزجاج المكسر ضربٌ من المستحيل.. — ***

تجيئين .. أو لا تجيئين.. — إن القضية لا تستحق الوقوف لديها طويلاً..

ولا تستحق الغضب.. — لقد أصبح الماء مثل الخشب

لقد أصبح الماء مثل الخشب — وكل النساء اللواتي دخلن حياتي

أتين.. ورحن.. بغير سبب!!