يا علي ماتوا اللي مانباهم يموتون
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة رثاء
«يا علي ماتوا اللي مانباهم يموتون» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا علي ماتوا اللي مانباهم يموتون ... ماتوا اللي بقاهم ميت الدين يحيون
ماتوا اللي أمان الأرض هم حين يحيون ... إنهم مابقوا للدين فالدين مصيون
إن رؤا يذكر المولى بهم حين يراؤن ... ذكرهم تنزل الرحمه به حين يحكون
من تشبه بهم بختهولو كان هودون ... وأنظرهم ولو مره به إذ يمرون
إن تظنوا بهم خير الكم ماتظنون ... أو يظن بهم شرا فهو عبد مفتون
من يعادي لهم حاربه من كون الكون ... كل من حبهم منهم يعد إذ يعدون
أو جلس عندهم جلسه وللذكر يتلون ... ذاك يغفر له معهم كذا جاء يروون
ليتني معهم أو عندهم حين يدعون ... بخت من هو بهم صب موله ومفتون
صار كله بهم قلبه وقالبه مرهون ... الدعاة الهداة الراسخون المحبون
وارثوا الأنبيا في علم مخزون مكنون ... حبهم عندنا مفروض لا نفل مسنون
ماهم الاخبايا للبلايا يزيلون ... ماهم الأدوا من كل علة يداوون
كل من له نظر في حبهم ما يرى هون ... فاستمع ذكر كلب الكهف في حين يقرون
ينفعون الورى في كل شيء ما يضرون ... هل ترانا نراهم أو بنا يوم يرضون
ما أظن وإن ظنيت ذا صرت مجنون ... كيف يرضون من عمرهم مر يعصون
عمرهم مر في غفله يصلون ساهون ... ربنا تب علينا إنني جيت محزون
طالب العفو يامنه العفو مسهون ... واغفر الذنب يامن فضله غير ممنون
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرحمه: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- الكم: (كَمْ) الْكَافُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى غِشَاءٍ وَغِطَاءٍ. مِنْ ذَلِكَ الْكُمَّةُ، وَهِيَ الْقَلَنْسُوَةُ، وَيُقَالُ مِنْهَا: تَكَمَّمَ الرَّجُلُ، وَتَكَمْكَمَ. وَمِنْ ذَلِكَ الْحَدِيثُ: " أَنَّ عُمَرَ رَ … (مقاييس اللغة)
- بقاهم: قهم: القَهِمُ: الْقَلِيلُ الأَكل مِنْ مَرَضٍ أَو غَيْرِهِ. وَقَدْ أَقْهَمَ عَنِ الطَّعَامِ وأَقْهى أَيْ أَمْسَكَ وَصَارَ لَا يَشْتَهِيهِ، وقَهِيَ لِبَعْضِ بَنِي أَسد. وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي: أَقْهَمَ عَنِ الشَّرَابِ وَا … (لسان العرب)
- تنزل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- جلس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- جلسه: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- حاربه: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)