ياتاركا للمدارس ليس هذا حسن
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«ياتاركا للمدارس ليس هذا حسن» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياتاركا للمدارس ليس هذا حسن — مجالس الخير ماتترك وفيها المنن
مجالس الخير فيها كل فضل ومن — مجالس الخير تدفع للفتن والمحن
مجالس العلم تحوي الخير في كل فن — طوبى لعبد جعلها ماله والسكن
مجالس العلم نذهب بالكدر والدرن — بهابها يصلح الظاهر وما قد بطن
ذا الحق صدقا يقينا ليس حدسا وظن — كم جات آيات معروفه لأهل الفطن
وكم أحاديث مرويه لجد الحسن — شى في البخاري وفي مسلم وشى في السنن
حضور مجلس علم خير من ألف أن — تعودهم أو تشيعهم وإن تركعن
والعلم فرض على المسلم طلبه ومن — سلك طريقا إليه فهو فأنزولن
يضيعه الله والجنات نعم الوطن — مأواه فاعلم وعلم واعملن واخلصن
وزاحم أهل الفضائل بالركب واقربن — ولا تضيع فقد ضيعت كم من زمن
تغانم العمر من قبل الحنط والظعن — وصل ربي وسلم كلما رعد حن
على رسولك أبي القاسم مجلى الفتن — والآل والصحب والتابع لهم في الرسن
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البخاري: البُخَارِيُّ : ما يتصل بالبخار أو ينسب إليه. آلة بخاريّة/ سفينة بخارية/ حمّام بخارىّ.
- السنن: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا …
- الظاهر: الظَّاهِر : فا. -: من أسماءِ الله الحُسْنَى. -: البادي؛ كان الخطأُ فيه ظاهرًا للعيان / قرأه ظاهرًا، أي حفظًا بلا كتاب / ظاهرُ البلد، هو خارجه؛ تجمَّع النَّاسُ في ظاهر البلد لاستقبال الوافدين / حَسَب الظَّاهر أو في ظاهر ا …
- الفطن: فطن: الفِطْنَةُ: كَالْفَهْمِ. والفِطْنَة: ضِدُّ الغَباوة. وَرَجُلٌ فَطِنٌ بَيِّنُ الفِطْنة والفَطَنِ وَقَدْ فَطَنَ لِهَذَا الأَمر، بِالْفَتْحِ، يَفْطُنُ فِطْنَة وفَطُنَ فَطْناً وفَطَناً، وفُطُناً وفُطُونة وفَطانة وفَطَان …
- المنن: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ …
- بالكدر: كدر: الكَدَرُ: نَقِيضُ الصَّفَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: خِلَافُ الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بِالضَّمِّ، كَدارَةً وكَدِرَ، بِالْكَسْرِ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قَالَ ابْنُ مَطِيرٍ الأَسَدِي …
- بهابها: هَابَ يَهَابُ هَبْ هَيْباً ومَهَابَةً [هيب]:- ـه: خافه وحذره؛ هاب الأَتْقياء ربَّهم.- ـه: عظَّمه وأجلَّه ووقَّره؛ هَبِ النَّاس يهابوك.
- تحوي: تَحَوَّى يَتَحَوََّى تَحَوَّ تَحَوِّياً [حوي]: انقبض أو تجمّع واستدار؛ تتحوّى الحيَّةُ حين تحسُ بالخطر.