بالله يا طالب التقوى ونيل القبول
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«بالله يا طالب التقوى ونيل القبول» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بالله يا طالب التقوى ونيل القبول — خذ لك من الناس في جانب وخل الفضول
ولازم الذكر والفكران أردت الوصول — ودم عليها فلا نال المعالي ملول
ولا الذي عن علوم الدين لاهي غفول — عليك بالعلم خذلك من علوم الأصول
وخذ من الفقه ما ترشد به يا جهول — واجعل علوم التصوف شرعها والنقول
فنك وشانك وكن بالعلم عامل فعول — لا تحسب العلم يا مغرور تحسن تقول
وإن أردت السلامة من زمان الكلول — فإنها في القناعة والرضا والخمول
وترك ما ليس يعني من فعال او مقول — فاصمت إذا شئت تلحق بالرجال الفحول
واقتد باهل المعارف والحجا والعقول — وجانب الناس بالمرة تنل كل سول
واقرأ القرآن الذي أنزل وقول الرسول — واحذر رواياك من دنيا قريبا تزول
فحبها للخطايا رأسها والرجول — محبها في الكدر والهم دائم يجول
وسوف يندم إذا حان السفر والقفول — ولا يفيد التندم فاستفق يا ضلول
وارجع إلى الله بالتوبة وصدق الدخول — في سيرة القوم من قبل القواطع تحول
خذها نصيحه وكن في الخير مسرع عجول — ما أدرى ورا القلب ما يسمع لماله أقول
قاسي وناسى تقضي وقته في الذهول — يا رب نسألك توبه صادقه والحلول
في جنة الخلد مع طه النبي والبتول — صلى وسلم عليه الله عد السيول
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التصوف: تَصَوَّفَ يَتَصَوَّفُ تَصَوُّفاً : لبس الصوفَ. - الشخصُ: صار صوفيّاً واتَّبَعَ سلوك الصوفية وحالاتهم؛ تصوّف بعد أن تعمّق في أمور الدين والفلسفة والعلم.
- الفضول: الفُضُولُ : مصـ. -: ما لا فائدة فيه؛ إنّ هذا من فُضُولِ الكلام. -: تدخُّلُ المرءِ فيما لا يَعنيه؛ كان كثيرَ الفُضُول/ تطلّع إليه بفضول/ أثارَ فضوله/ جلْفُ الفُضُولِ هو حِلْفٌ بين قبائلَ من قريش تعاهدوا على مناصرةِ كلٌ مظ …
- الفقه: فقه: الفِقْهُ: الْعِلْمُ بِالشَّيْءِ والفهمُ لَهُ، وغلبَ عَلَى عِلْم الدِّينِ لسِيادَتِه وَشَرَفِهِ وفَضْلِه عَلَى سَائِرِ أَنواع الْعِلْمِ كَمَا غَلَبَ النجمُ عَلَى الثُّرَيَّا والعُودُ عَلَى المَنْدَل؛ قَالَ ابْنُ الأَ …
- تحسن: تَحَسَّنَ يَتَحَسَّنُ تَحَسُّناً : صار في وضع أفضل؛ تَحَسَّنت الزراعةُ في بلادنا.- الشخصُ: تزيّن وتجمَّل؛ تحسنت العروسُ يوم زفافها.
- جهول: الجَهُولُ : الجاهِلُ، الطائشُ السفيه، أو الغِر الجاهلُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ج جُهُلٌ.
- خذلك: خذل: الخاذِلُ: ضِدُّ النَّاصِرِ. خَذَلَه وخَذَلَ عَنْهُ يَخْذُلُهُ خَذْلًا وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه. والتَّخْذِيل: حَمْلُ الرَّجُلِ عَلَى خِذْلان صَاحِبِهِ وتَثْبِيطُه عَنْ نصْرته. الأَصمعي. إِذا تَخَلَّف الظبي …