فاز المخفون في اليوم العظيم الطويل
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«فاز المخفون في اليوم العظيم الطويل» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فاز المخفون في اليوم العظيم الطويل — وخاب من كان وزره فوق ظهره ثقيل
تراه في الحشر ما بين الخلائق ذليل — يلوم نفسه ويكثر في البكا والعويل
يقول هل له من رجوع أو مرد وسبيل — فيا لها من ندامه دائمه ما تميل
وسوف يأوي مع الكفار شر المقيل — نيران فيها من التعذيب أمر مهيل
هذا لمن يعصى الرب الكريم الجليل — تراه مشغول عن دينه بقال وقيل
وهم دنيا دنيه ما تساوي فتيل — بالهجر والفجر يلفح مجتهد في هشيل
وليس له من جميع المال إلا القليل — والباقي الا لغيره نقده والنخيل
وهو له الا حسابه والعذاب الوبيل — والخوف من كل ظالم مثل قاتل قتيل
شغل بماله عن العلم الشريف الفضيل — ما يعرف الفرض واللازم وما يستحيل
ولا المحرم وال المبطل ولا ما الدليل — ما يعرف الاجرا به والبطط والصميل
أو البقر والحراثه والعمل والنقيل — أوفى بطاله ومنها الصبر يا صاح عيل
إن البطاله هي أرداخلة في الخليل — طوبى لمن كان شغله كل فعل جميل
عبادة الله همه بكرة والأصيل — يتابع الشرع في فعل وترك وقيل
وقد ترك كل شغل عن الله يحيل — يؤدي الفرض بالوجه الصحيح البجيل
ويترك الإثم كله جله والدقيل — هذا له الفوز بالجنة وظل ظليل
شرابها الخمر والكوثر مع السلسبيل — يارب يارب يا معطي العطا الجزيل
اختم بخير ووفق عبدك المستقيل — وصل ربي على الهادي النبي النبيل
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكفار: الكَفَّارُ : الشديد الكفر، أي الجَحودُ بالنعمة، أو غير المؤمن إِنَّ الإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ.
- المقيل: المَقِيلُ : موضع القَيْلُولة. -: النّومُ أو الاستراحة في الظهيرة أَصْحَابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأَحْسَنُ مَقِيلاً / طَعَنَهُ في مَقيلِ حِقْدِهِ، أي في صدْرِهِ.
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ …
- بقال: البَقَّالُ : بائع البقول ونحوها ويطلق الآن على بائع الأطعمة غير المطهوّة.
- تساوي: تَسَاوَى يَتَسَاوَى تَسَاوَ تَسَاوِياً [سوي]: ـ الأمران: تعادلا؛ تساوى عنده الحلوُ والمرُّ/ لا يفضُل أحدُهما الآخر فقد تساويا علماً ومعرفةً.
- دائمه: الدَّائِمُ [دوم]: نا.-: اللَّهُ تعالَى.-: الثَّابت والمستمرّ والباقيتَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وظِلُّها/ الماءُ الدَّائِم، هو الساكن لا يجري/ هو يُحْسِن للنَّاس دائماً، أي في كلِّ وقت.