محمد إن شئت تلحق بالرجال
الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة مدح
«محمد إن شئت تلحق بالرجال» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
محمد إن شئت تلحق بالرجال ... خذلك من الناس في جانب بعيد
وكن حليف التقى في كل حال ... بالقلب والفعل والقول السديد
واحفظ لسمعك وعينك والمقال ... وكل أعضاك واحذر أن تحيد
واحذر واياك من دنيا المحال ... فنفعها في ضررها ما يفيد
خذ الرضا والقناعة رأس مال ... ففيهما الأنس والعيش الرغيد
واحرص على العلم واعمل به تنال ... رضا الإله الذي يعطي المزيد
واذكر الهك إذا شئت الكمال ... فالذكر لله مطلب كل جيد
والذكر لله للقلب صقال ... وكل ذاكر مجالس للحميد
عليك به يا مريد الوصال ... عليك بالذكر تعطي ما تريد
والسر والشان في تفريغ بال ... من غير مولاك ذي العرش المجيد
وكل مشغل عن الله وبال ... فاترك جميع الشواغل يا سعيد
وكن بربك كثير الاشتغال ... ولا تعلق همومك بالعبيد
وما قضى الله من مر وحال ... فارض به إن في ضده وعيد
واذكر مماتك وأهوالا طوال ... وخذ لها زادها تدعى رشيد
وقد أجاد بتفصيله وطال ... غزالهم فاستمع يا مستفيد
فاسلك عليه ودع قيلا وقال ... تشكر وتحمد متى تلحد وحيد
واطلب من الله ربك ذي الجلال ... ماشئته من دني أو شديد
قل يا سميع الدا يا ذا النوال ... يا من إذا جاءه الطالب يفيد
أحسن لنا الختم عند الانتقال ... وكن لنا حين ندفن في الصعيد
واغفر لأوزارنا الجم الثقال ... جميعها من عتيق أو جديد
قل لا حساب عليكم لا سؤال ... بمحض فضلك يا المبدي المعيد
فحالنا إن كشفته شر حال ... فاستر كما سترت الآن زيد
وصل ربي عد ذو الرمال ... على النبي المصطفى خير العبيد
والصحب والآل أرباب المعال ... ما حرك القلب منشد بالنشيد
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرغيد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً … (لسان العرب)
- السديد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- المزيد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- الهك: (هَكَّ) الْهَاءُ وَالْكَافُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى انْفِرَاجٍ فِي شَيْءٍ أَوْ شَقٍّ. يُقَالُ انْهَكَّ صَلَا الْمَرْأَةِ انْهِكَاكًا: انْفَرَجَ عِنْدَ الْوِلَادِ. وَيَقُولُونَ: هَكَّهُ بِالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ. وَالْهَكُّ: ا … (مقاييس اللغة)
- بالرجال: رجل: الرَّجُل: مَعْرُوفٌ الذكرُ مِنْ نَوْعِ الإِنسان خِلَافُ المرأَة، وَقِيلَ: إِنما يَكُونُ رَجلًا فَوْقَ الْغُلَامِ، وَذَلِكَ إِذا احْتَلَمَ وشَبَّ، وَقِيلَ: هُوَ رَجُل سَاعَةَ تَلِدُه أُمُّه إِلى مَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَ … (لسان العرب)
- تحيد: حيد: الحَيْد: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِي الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَحْيَادٌ وحُيود. وحَيْد الرأْس: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِيهِ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: الحَيْد كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الرأْس. وَكُلُّ نُتوء فِي القَرْن وَالْجَبَلِ وَغَيْر … (لسان العرب)
- تلحق: لحق: اللَّحْقُ واللُّحُوق والإِلْحاقُ: الإِدراك. لَحِقَ الشيءَ وأَلْحَقَهُ وَكَذَلِكَ لَحِقَ بِهِ وأَلْحَقَ لَحاقاً، بِالْفَتْحِ، أَيْ أَدْرَكَهُ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُهُ لأَبي دُوَادَ: فأَلْحَقَهُ، وَهُوَ سَاطٍ … (لسان العرب)
- خذلك: خذل: الخاذِلُ: ضِدُّ النَّاصِرِ. خَذَلَه وخَذَلَ عَنْهُ يَخْذُلُهُ خَذْلًا وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه. والتَّخْذِيل: حَمْلُ الرَّجُلِ عَلَى خِذْلان صَاحِبِهِ وتَثْبِيطُه عَنْ نصْرته. الأَصمعي. إِذا تَخَلَّف الظبي … (لسان العرب)