عسى نفحة الرحمن تأت من الرب

الشاعر: ابن طاهر · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة دينية

«عسى نفحة الرحمن تأت من الرب» من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

عسى نفحة الرحمن تأت من الرب ... تعم البرايا لا بكد ولا كسب

سوى محض فضل الله جودا ومنة ... وعفوا وصفوا عين أفضاله الوهبي

بها يستقيم الكل في خير ملة ... على ملة الاسلام بالجسم والقلب

مطيعين للرحمن في كل أمره ... ونترك كل الاثم والوزر والذنب

وماذا على ربي عزيز فانه ... إذا شاء أمرا كان في غاية القرب

تفضل عظيم الفضل وامنن بتوبة ... علينا تولي بالغموم وبالكرب

ونمسي بها في خير حال وعيشة ... على الشكر للصحة والامن والخصب

فكم لك من جودكم لك من عطا ... وكم تتفضل يا الهي وكم تحبي

فزدنا وزدنا ثم زدنا وهب لنا ... بفضلك فضلا ليس يخطر في اللب

فكم حاجة منك طلبنا فانجزت ... وزدت عليها فوق أضعافها يربي

وكم محنة منك طلبنا زوالها ... فزالت وما عنها خبير بهاينبي

ولي ربي حاجات فياربي اقضها ... جميعا قريبا ثم هب لي مناقلبي

بجاه شفيع الخلق تقضى حوائجي ... عليه صلاة الله والآل والصحب

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:

  • الاثم: أثم: الإِثْمُ: الذَّنْبُ، وقيل: هو أَن يعمَل ما لا يَحِلُّ له. وفي التنزيل العزيز: والإِثْمَ والبَغْيَ بغير الحَقّ. وقوله عز وجل: فإِن عُثِر على أَنَّهما استَحقّا إثْماً؛ أَي ما أُثِم فيه. قال الفارسي: سماه بالمصدر كما ج … (لسان العرب)
  • الوهبي: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
  • بالجسم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
  • بالغموم: غمم: الغمُّ: وَاحِدُ الغُمُومِ. والغَمُّ والغُمَّةُ: الكَرْبُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتِ النَّاس إِذْ تُكُمُّوا ... بغُمَّةٍ، لوْ لمْ تُفَرَّجْ غُمُّوا تُكُمُّوا أَيْ غُطُّوا با … (لسان العرب)
  • تعم: ثعمت الشئ: نزعته. وتثعمتنى أرض فلان، أي أعجبتني. ورواه أبو زيد بالنون. (الصحاح)
  • تفضل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • يبسم الله مفتاح
  • يا تاركين الصلاة
  • أيها العبد إن شئت الأمان
  • الحمدلله لا يحصى على الله ثناه
  • ياطالبا للوصيه
  • الحمدلله حمدا موافيا بالنوال
  • ألا يا ابن العفيف يا
  • يا مريدين السعاده والتعلم والعباده