يغض الطرف عن ورد الخدود
الشاعر: السري الرفاء · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة رومانسية
«يغض الطرف عن ورد الخدود» من شعر السري الرفاء، من العصر العباسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَغُضُّ الطَّرْفَ عن وَرْدِ الخُدودِ ... ويُعْرضُ عن مُهَفْهَفَةِ القُدودِ
مُقِرٌّ للعَواذِلِ بالتَّصابي ... مُقيمٌ للوُشاةِ على الجُحودِ
أَفادَ به الهُوى شَوْقاً طَريفاً ... يُضَرِّمُ لوعةَ الشَّوقِ التَّليدِ
ومن جَوْرِ الهَوى أن راحَ يُزْجي ... مَطايا البَيْنِ في أَثَرِ الصُّدودِ
وفَوقَ العِيسِ بِيضٌ وكَّلَتْنا ... بأيَّامٍ من الهِجرانِ سُودِ
وغِزلانٌ تُزيلُ الوَشيَ صَوْناً ... لوَشْيِ جمالِها الغَضِّ الجديدِ
إذا خطرَت فما للقُمْصِ إلا ... مصافحةُ الرَّوادِفِ والنُّهودِ
هيَ الأيامُ إن جمحَتْ عِناداً ... أَذَلَّتْ كلَّ جبَّارٍ عنيدِ
تنامُ وَتُطْرِقُ الأحداثُ يَقْظَى ... ولوعَ الطَّيفِ بالرَّكْبِ الهُجُودِ
إليكَ فرُبَّ هاجرةٍ أفاءَتْ ... عليَّ إفاءَةَ الظِّلِّ المَديدِ
أيخشى الخطب ذو قلب حداد ... وخطب في غياهبه حديد
إذا لم آوِ فيه إلى ابنِ فهدٍ ... فما آوي إلى رُكْنِ شَديدِ
إذا حَلَّ الوفودُ له مَحَلاًّ ... غدَوا ومَحلُّهم عَطَنُ الوُفودِ
أتيتُ مُروَّعاً يهتزُّ جأشي ... فأُبتُ محسَّداً يَهتزُّ عودي
فَعِشْ للمجدِ تُنْجِزُ فيه وَعْداً ... من الجَدوى وتَصفَحُ عن وَعيدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- التليد: تلد: التَّالِدُ: الْمَالُ الْقَدِيمُ الأَصلِيُّ الَّذِي وُلد عِنْدَكَ، وَهُوَ نَقِيضُ الطَّارِفِ. ابْنُ سِيدَهْ: التَّلْدُ والتُّلْدُ والتِّلادُ والتَّلِيدُ والإِتْلادُ كالإِسْنامِ والمُتْلَدُ، الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي … (لسان العرب)
- الجحود: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)
- القدود: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)
- الهجران: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- الوشي: وشي: الْجَوْهَرِيُّ: الوَشْيُ مِنَ الثِّيَابِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ وِشاء عَلَى فَعْلٍ وفِعالٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَشْيُ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ يَكُونُ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: حَمَتْها رِماحُ الحَرْبِ، … (لسان العرب)
- بالتصابي: (صَبَى) الصَّادُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ ثَلَاثَةُ أُصُولٍ صَحِيحَةٍ: الْأَوَّلُ يَدُلُّ عَلَى صِغَرِ السِّنِّ، وَالثَّانِي رِيحٌ مِنَ الرِّيَاحِ، وَالثَّالِثُ [الْإِمَالَةُ] . فَالْأَوَّلُ وَاحِدُ الصِّبْيَة … (مقاييس اللغة)
- تزيل: زيل: زِلْتُ الشيءَ مِنْ مَكَانِهِ أَزِيلُه زَيْلًا: لُغَةٌ فِي أَزَلْته؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ زِلْتُه زَيْلًا أَي أَزَلْته. وزِلْتُه زَيْلًا أَي مِزْتُه. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: زَالَ … (لسان العرب)