شريت القنا من قبل أن يشترى القن
الشاعر: عنترة بن شداد · البحر: الطويل
«شريت القنا من قبل أن يشترى القن» من شعر عنترة بن شداد، من العصر الجاهلي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَرَيتُ القَنا مِن قَبلِ أَن يُشتَرى القَنا ... وَنِلتُ المُنى مِن كُلِّ أَشوَسَ عابِسِ
فَما كُلُّ مَن يَشري القَنا يَطعَنُ العِد ... وَلا كُلُّ مَن يَلقى الرِجالَ بِفارِسِ
خَرَجتُ إِلى القَرمِ الكَمِيِّ مُبادِراً ... وَقَد هَجَسَت في القَلبِ مِنّي هَواجِسي
وَقُلتُ لِمُهري وَالقَنا يَقرَعُ القَنا ... تَنَبَّه وَكُن مُستَيقِظاً غَيرَ ناعِسِ
فَجاوَبَني مُهري الكَريمُ وَقالَ لي ... أَنا مِن جِيادِ الخَيلِ كُن أَنتَ فارِسي
وَلَمّا تَجاذَبنا السُيوفَ وَأُفرِغَت ... ثِيابُ المَنايا كُنتُ أَوَّلَ لابِسِ
وَرُمحي إِذا ما اِهتَزَّ يَومَ كَريهَةٍ ... تَخِرُّ لَهُ كُلَّ الأُسودِ القَناعِسِ
وَما هالَني يا عَبلَ فيكِ مَهالِكٌ ... وَلا راعَني هَولُ الكَمِيِّ المُمارِسِ
فَدونَكَ يا عَمروُ بنَ وُدٍّ وَلا تَحُل ... فَرُمحِيَ ظَمآنٌ لِدَمِّ الأَشاوِسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
سند النص
صُحِّح ٣ أبيات فيه من نسخٍ أخرى في المكتبة · آخر مراجعة ١٧ سبتمبر ٢٠٢٦
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- القرم: قرم: القَرَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الشَّهْوَةِ إِلى اللَّحْمِ، قَرِمَ إِلى اللَّحْمِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: قَرِمَ يَقْرَمُ قَرَماً، فَهُوَ قَرِمٌ: اشْتَهَاهُ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قَالُوا مَثَلًا بِذَلِكَ: قَرِمْتُ إِلى … (لسان العرب)
- الكمي: كمي: كَمَى الشيءَ وتَكَمَّاه: سَتَرَه؛ وَقَدْ تَأَوَّل بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتَ الناسَ إِذْ تُكُمُّوا إِنه مِنْ تَكَمَّيت الشيءَ. وكَمَى الشَّهَادَةَ يَكْمِيها كَمْياً وأَكْمَاها: كَتَمَها وقَمَعَها؛ قَالَ … (لسان العرب)
- بفارس: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- تجاذبنا: جذب: الجَذْبُ: مَدُّكَ الشيءَ، والجَبْذُ لُغَةُ تَمِيمٍ. الْمُحْكَمُ: الجَذْبُ: المَدُّ. جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه، عَلَى الْقَلْبِ، واجْتَذَبَه: مَدَّه. وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي العَرْضِ. سِيبَوَيْهِ: جَ … (لسان العرب)
- تنبه: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)