المرء مستأثر بما ملكا
الشاعر: ابو العتاهية · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة هجاء
«المرء مستأثر بما ملكا» من شعر ابو العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
المَرءُ مُستَأثِرٌ بِما مَلَكا ... وَمَن تَعامى عَن قَدرِهِ هَلَكا
مَن لَم يُصِب مِن دُنياهُ آخِرَةً ... فَلَيسَ مِنها بِمُدرِكٍ دَرَكا
لِلمَرءِ ما قَدَّمَت يَداهُ مِنَ ال ... فَضلِ وَلِلوارِثينَ ما تَرَكا
يا سَكرَةَ المَوتِ قَد نَصَبتِ لِهَ ... ذا الخَلقِ في كُلِّ مَسلَكٍ شَرَكا
يا سَكرَةَ المَوتِ أَنتِ واقِفَةٌ ... لِلمَرءِ في أَيِّ آيَةٍ سَلَكا
أُخَيَّ إِنَّ الخُطوبَ مُرصَدَةٌ ... بِالمَوتِ لا بُدَّ مِنهُ لي وَلَكا
ما عُذرُ مَن لَم تَنَم تَجارِبُهُ ... وَحَنَّكَتهُ الأُمورُ فَاِحتَنَكا
خُضتَ المُنى ثُمَّ صِرتَ بَعدُ إِلى ... مَولاكَ في وَحلِهِنَّ مُرتَبَكا
ما أَعجَبَ المَوتَ ثُمَّ أَعجَبُ مِن ... هُ مُؤمِنٌ موقِنٌ بِهِ ضَحِكا
حَقُّ لِأَهلِ القُبورِ مِن ثِقَتي ... أَن حَنَّ قَلبي إِلَيهِمُ وَبَكى
الحَمدُ لِلَّهِ حَيثُما زَرَعَ ال ... خَيرَ اِمرُؤٌ طابَ زَرعُهُ وَزَكا
لا تَجتَني الطَيِّباتِ يَوماً مِنَ ال ... غَرسِ يَدٌ كانَ غَرسُها الحَسَكا
إِنَّ المَنايا لَتَخبِطَنَّ فَلا ... تُبقينَ لا سوقَةً وَلا مَلِكا
الحَمدُ لِلَّهِ لا شَريكَ لَهُ ... حاشا لَهُ أَن يَكونَ مُشتَرِكا
الحَمدُ لِلخالِقِ الَّذي حَرَّكَ ال ... ساكِنَ مِنّا وَسَكَّنَ الحَرِكا
وَقامَتِ الأَرضُ وَالسَماءُ بِهِ ... وَما دَحى مِنهُما وَما سَمَكا
وَقَلَّبَ اللَيلَ وَالنَهارَ وَصَب ... بَ الرِزقَ صَبّاً وَدَبَّرَ الفَلَكا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بمدرك: مدر: المَدَرُ: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، وَقِيلَ: الطينُ العِلْكُ الَّذِي لَا رَمْلَ فِيهِ، وَاحِدَتُهُ مَدَرَةٌ؛ فأَما قولُهُم الحِجارَةُ والمِدارَةُ فعَلى الإِتْباعِ وَلَا يُتَكَلَّم بِهِ وحدَه مُكَسَّراً عَلَى فِعالَة، … (لسان العرب)
- تجاربه: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- تركا: ركا: الرَّكْوَةُ والرِّكْوة[[. قوله [الركوة إلخ] هي مثلثة الراء كما في القاموس]]. شِبْه تَوْرٍ مِنْ أَدمٍ، وَفِي الصِّحَاحِ: الرِّكْوَةُ الَّتِي لِلْمَاءِ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: أُتِيَ النبيُّ، ﷺ، بِرَكْوةٍ [بِرِكْوةٍ] … (لسان العرب)
- تنم: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث … (لسان العرب)