ألم نر يا دنيا تصرف حالك
الشاعر: ابو العتاهية · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«ألم نر يا دنيا تصرف حالك» من شعر ابو العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلَم نَرَ يا دُنيا تَصَرُّفَ حالِكِ — وَغَدرَكِ يا دُنيا بِنا وَانتِقالِكِ
فَلَستِ بِدارٍ يَستَتِمُّ بِكِ الرِضا — وَلَو كُنتِ في كَفِّ امرِئٍ بِكَمَلِكِ
حَرامُكِ يا دُنيا يَعودُ إِلى الضَنا — وَذو اللُبِّ فينا مُشفِقٌ مِن حَلالِكِ
أَليفُكِ يا دُنيا كَثيرٌ غُمومُهُ — فَلَيسَ النَجاةُ مِنكِ غَيرَ اعتِزالِكِ
أَيا نَفسُ لا تَستَوطِني دارَ قُلعَةٍ — وَلَكِن خُذي في الزادِ قَبلَ ارتِحالِكِ
أَيا نَفسُ لا تَنسي كِتابَكِ وَاذكُري — لَكِ الوَيلُ إِن أُعطيتِهِ بِشِمالِكِ
أَيا نَفسُ إِنَّ اليَومَ يَومُ تَفَرُّغٍ — فَدونَكِهِ مِن قَبلِ يَومِ اشتِغالِكِ
وَمَسؤولَةٌ يا نَفسُ أَنتِ فَيَسِّري — جَواباً لِيَومِ الحَشرِ قَبلَ سُؤالِكِ
وَمِسكينَةٌ يا نَفسُ أَنتِ فَقيرَةٌ — إِلى خَيرِ ما قَدَّمتِهِ مِن فِعالِكِ
هُوَ المَوتُ فَاحتاطي لَهُ وَابشِري إِذا — نَجَوتِ كَفافاً لا عَلَيكِ وَلا لَكِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتحالك: [ر ح ل]. (مصدر ارْتَحَل). 1."اِرْتِحَالُ القَبِيلَةِ": رَحِيلُهَا بَعِيداً، هِجْرَتُهَا. 2. "أَعْيَاهُ الارْتِحَالُ مِن مَكانٍ إِلَى آخَرَ": الانْتِقَالُ.
- اشتغالك: [ش غ ل]. (مصدر اِشْتَغَلَ). 1."وَجَدَهُ في اشْتِغالٍ دائِمٍ": في عَمَلٍ. 2."الاشْتِغالُ في النَّحْوِ": أَن يَتَقَدَّمَ اسْمٌ وَيَتَأَخَّرَ عَنْهُ فِعْلٌ قَدْ عَمِلَ فِي ضَمِيرِ ذَلِكَ الاسْمِ وَعَائِدٌ إِلَيْهِ. وفي حالَ …
- اعتزالك: [ع ز ل]. (مصدر اِعْتَزَلَ). 1."اِعْتِزالُ العَمَلِ": الاِنْقِطاعُ عَنْهُ، تَرْكُهُ. 2."الاِعْتِزالُ عَنِ النَّاسِ" : الاِبْتِعادُ عَنْهُمْ والاِخْتِلاءُ في مَكانٍ بَعيدٍ. 3."فَلْسَفَةُ الاِعْتِزالِ" : فَلْسَفَةُ الْمُعْت …
- الزاد: زأد: زأَده يزْأَدُه زَأْداً وزَأَداً وزُؤْداً؛ مُخَفَّفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وزُؤُوداً أَي أَفزعه، وَقِيلَ: اسْتَخَفَّهُ. الْكِسَائِيُّ: زُئِدَ الرجلُ زُؤْداً فَهُوَ مزْؤُود أَي مَذْعُورٌ إِذا فَزِعَ. وَفِي الْحَدِيثِ …
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ …
- الويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي …
- بشمالك: الشَّمْأَلُ : الشَّمَالُ، وهو الجهة التي تقابل الجنوب.