يا نفس إن الحق ديني
الشاعر: ابو العتاهية · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«يا نفس إن الحق ديني» من شعر ابو العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نَفسُ إِنَّ الحَقَّ ديني — فَتَذَلَّلي ثُمَّ استَكيني
فَإِلى مَتى أَنا غافِلٌ — يا نَفسُ وَيحَكِ خَبِّريني
وَإِلى مَتى أَنا مُمسِكٌ — بُخلاً بِما مَلَكَت يَميني
يا نَفسُ لا تَتَضايَقي — وَثِقي بِرَبِّكِ وَاستَعيني
يا نَفسُ أَنتِ شَحيحَةٌ — وَالشُحُّ مِن ضُعفِ اليَقينِ
يا نَفسُ توبي مِن مُؤا — خاةِ الأَخِ البَطِرِ البَطينِ
وَتَعَلَّقي بِمَعالِقِ ال — مَكروبِ ذي القَلبِ الحَزينِ
وَتَفَكَّري في المَوتِ أَح — ياناً لَعَلَّكِ أَن تَليني
فَلَتَغشَيَنّي غَشيَةٌ — يَندى لِسَكرَتِها جَبيني
وَلَتُعوِلَنَّ المُعوِلا — تُ هُناكَ حَولي بِالرَنينِ
وَلَتَجعَلَنّي بَعدَ خَل — قي طينَةً لَحِقَت بِطينِ
وَلَيَأتِيَنَّ عَلَيَّ تَح — تَ التُربِ حينٌ بَعدَ حينِ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البطر: بطر: البَطَرُ: النَّشَاطُ، وَقِيلَ: التَّبَخْتُرُ، وَقِيلَ: قِلَّةُ احْتِمَالِ النِّعمة، وَقِيلَ: الدَّهَشُ والحَيْرَةُ. وأَبْطَرهُ أَي أَدهشه؛ وَقِيلَ: البَطَرُ الطُّغيان فِي النِّعْمَةِ، وَقِيلَ: هُوَ كَرَاهَةُ الشَّيْ …
- البطين: البَطِينُ : صفة لمن كبر بطنه من كثرة الأكل.-: الشَّرهُ.-: الملآن؛ كيسٌ بطين.-: البعيدُ، بلغ في عمله شأواً بَطيناً ج بِطَانٌ.
- بخلا: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، …
- بربك: ربك: قَالَتْ غَنِيَّة الْكِلَابِيَّةُ أُم الحُمارس[[. قوله [الكلابية أم الحمارس] كذا بالأَصل وشرح القاموس هنا، وفي متن القاموس: وأم الحمارس البكرية معروفة.]]: الربيكةُ الأَقط وَالتَّمْرُ وَالسَّمْنُ يُعْمَلُ رَخْوًا لَيْ …
- تليني: تَلَيَّنَ يَتَلَيَّنُ تلَيُّناً .- الشيءُ. صار لدناً قابلاً للانثناء؛ يتَلَيَّنُ الحديدُ بالتسخين الشديد.- الشخصُ: عاش عيشة النعيم واللِّين، ضدّ تخشّن؛ تَلَيَّنَ حين سكن في المدينة.- ـه: تودّد إليه ورقّق كلامه معه.
- توبي: توب: التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ مِنَ الذَّنْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وَقَالَ الأَخفش: التَّوْبُ جَمْعُ تَوْبةٍ مِثْلُ عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلَى اللهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَ …