أعاتب فيك الدهر لو أعتب الدهر

أُعاتِبُ فيكَ الدّهرَ لو أعتبَ الدّهرُ — وأستنجِدُ الصّبرَ الجميلَ ولا صَبرُ

وأسألُ عن نَهجِ السُّلُوِّ وقد بَدا — لعَينَيَّ إلاّ أنّ مسلَكه وَعرُ

وكيف التَّسلِّي والحوادثُ جمَّةٌ — إذا ما انقَضى أمرٌ يسوءُ أتى أمرُ

رمَتْنِيَ في عشْرِ الثّمانينَ نكبةٌ — من الثُّكل يُوهي حملُها مَن له عَشْرُ

على حين أفْنى الدّهرُ قَومي ولم تزلْ — لهم ذِروةُ العلياءِ والعَدَدُ الدَّثْرُ

إذا حاربُوا فالأسْدُ تحمي عَرينَها — وإن سالَموا كان التَّبتُّلُ والذِّكرُ

تُبيحُ وتَحمي منذ كانت سُيوفُهُم — يُباحُ بها ثَغْرٌ ويُحمى بها ثَغْرُ

مَضَوْا وانطَوَتْ دُنياهُمُ وتَصَرّمَتْ — كأنَّهُمُ ما عُمِّرُوا ولَها نَشْرُ

فلم يَبقَ إلاّ ذكرُهم وتأسُّفي — عليهم ولَن يبقى التأسُّفُ والذِّكرُ

وأصبحتُ لا آلٌ يُلبُّون دعوتي — ولا وطنٌ آوي إليهِ ولا وَفْرُ

كأنّيَ مَن غير التُّرابِ فليسَ لي — من الأَرضِ ذاتِ العرضِ دونَ الوَرى شِبرُ

رُزئتُ أبا بكرٍ على شَغَفي بهِ — فيا لَهْفَتا ماذا جَني الحادِثُ البِكْرُ

لِسبعٍ مَضتْ من عُمرهِ غالَه الرّدى — وكنتُ أُرجِّي أن يطولَ به العُمْرُ

وقلتُ عتيقٌ من خُطوبِ زَمانِهِ — عتيقٌ بهذا يخبرُ الفأْلُ والزَّجْرُ

فعاجلَه قَبلَ التَّمام حِمامُهُ — ولا عجبٌ قد يُخْضَدُ الغُصُنُ النَّضْرُ

ويأمُرني فيه الأخِلاّء بالأُسى — وهَيهاتَ مالي بالأُسى بَعده خُبْرُ

يَقولون كَم هَذا البكاءُ ولو بَدا — ضَميرُ الّذي بي رَقَّ لي وبَكى الصّخْرُ

وكنتُ أظنُّ الدّمعَ يُبْرِدُ غُلَّتِي — إلى أن بَدا لي أنّ دمعَ الأسى جَمْرُ

أبا بَكر ما وجدي عليك بمنْقَضٍ — طَوالَ اللّيالي ما انقَضى اليومُ والشَّهرُ

أطلْتَ عليَّ اللّيلَ حتَّى كأنَّما — زَمانيَ ليلٌ كلُّه مالَه فَجرُ

وإنّي لأسْتَدعي الكَرى وهْو نافرٌ — به من جُفوني أن يُلِمَّ بها ذُعرُ

لعلَّ خَيالاً منك يَطرقُ مضجَعي — فأشكو إليه ما رَماني به الدَّهرُ

تُمثِّلُكَ الأفكارُ لي كلَّ لَيلةٍ — وتُؤنِسُني أشباهُكَ الأنجمُ الزُّهرُ

إذا لجَّ بي شوقٌ أتيتُكَ زائراً — فأرجِعُ كالمخبولِ دَلَّهَهُ السِّحرُ

وما القُربُ من قبرٍ أجَنَّكَ نَافِعي — إذا كانَ فيما بَينَنا للثَّرى سِترُ

أقولُ لنفسي حينَ جدَّ نِزاعُها — عليكِ بِحُسنِ الصَّبرِ إنْ أمكنَ الصَّبرُ

ألسنا بَني المَوتى إليهم مآلُنا — بلا مِرْيَةٍ والفرعُ يَجذبُه النَّجْرُ

فنحن كَسَفْرٍ عرَّسوا ووَراءَهم — رِفاقٌ إذا وافَوْهُمُ رحَلَ السّفْرُ

من الأرضِ أُنْشِئْنا وفيها مَعادُنا — ومِنها يكون النّشْرُ والبعثُ والحَشرُ

هي الأُمُّ لا بِرَّ لديها وردَّنا — إلى بطنها بعد الوِلادِ هو البِرُّ

ثَكولٌ ولا دمعٌ لها إثرَ هالكٍ — وكلُّ رَقوبٍ ثاكلٍ دمعُها هَمْرُ

أضلَّ الورى حبُّ الحياةِ فحازِمٌ — خبيرٌ سواءُ في الضَّلالةِ والغِرُّ

فَلا يأمنَنْ غَدْرَ اللياليَ آمِنٌ — وإن أمْهَلَتْه إنَّ إِمْهالَها خَتْرُ

تُعيرُ وبالقَسرِ العنيفِ ارتجاعُها — ولا خَيرَ في عاريَّةٍ ردَّها القَسْرُ

ونحنُ عليها عاكِفون وليسَ في — مواهِبِها عُقبى تَسرُّ ولا يُسرُ

فما بالُنا في سَكرةٍ من طِلابِها — ومَنْ نالَها مِنَّا يَزيدُ بهِ السُّكرُ

مَضى من مَضى مِمَّن حَبَتْهُ فأكثرَتْ — وراحَتُه من كلِّ ما جَمَعت صِفْرُ

وما نالَ أيَّامَ الحياةِ من الغِنى — عن الفقْرِ في يومِ المَعادِ هو الفَقْرُ

يُحاسَبُ عن قِطميرِه ونَقيرِهِ — ولم يَتَّبِعْهُ منه كُثرٌ ولا نَزْرُ

وهذا هو الخُسرُ المبينُ فما لنا — حِراصٌ على أمرٍ عَواقِبهُ خُسْرُ

وقد كان في آبائِنا زاجرٌ لنا — يُبصِّرُنا لو كان يردعُنا الزَّجرُ

تفانَوْا فبطنُ الأرضِ مِن بعدِ وحشَةٍ — بهم آهِلٌ مستأنِسٌ وخَلا الظَّهرُ

وقد دَرَسَتْ آثارُهم وقبورُهم — كما دَرسوا فيها فليسَ لها أُثْرُ

فهل ليَ في هَذي المواعِظِ واعِظٌ — يُبَرِّدُ ما يُخفي من الكَمَدِ الصّدرُ

يَحُثُّ على الصّبرِ الجميلِ فإِنَّه — يُنالُ به حُسنُ المعوضَةِ والأجرُ

ومَن نَزعَتْ أيدي المنيةِ مِن يَدي — هو الذُّخرُ لي في يومِ يَنْفَعُني الذُّخرُ