يلط بالدين من مولاه مسلمه

يُلَطّ بالدّينِ مَن مولاهُ مُسلِمُه — حتّى يُخَلّصَهُ السّلطانُ والحَكمُ

لكنّ مولايَ يَقضِي ما استَدنتُ ولاَ — يَلْقَى سُؤالِيَ منهُ الصّدُّ والسَّأَمُ

فكفُّه البحرُ لكن موجُهُ بِدَرٌ — وجودُه الغيثُ لكنْ وبْلُه نِعَمُ

أقسمتُ بالجودِ منّا إنه قَسَمُ — وبالمودةِ منكُم إنهَا رَحِمُ

إنّا لَنحفظُ فيكم مَعْ بِعادِكُم — شَرِيعةً سنّها في دينِنا الكرَمُ

وكلّما رامَ واشٍ نقضَ مذهبِها — أضحتْ تُؤكّدُهُ الأخلاقُ والشِّيَمُ

لَسنا كقومٍ ولا نُزري على أحدٍ — وَلُوا فلما رجوتُم عدلَهُم ظَلمُوا

بِعلمِنَا قد حكمنا في إخائِكُمُ — دهراً وما حكَموا فيكم بما عَلِمُوا

لم يعرِفُوا لكُم قدْراً وإن كَرُمَتْ — أخْلاقُهم وعرفنا قدرَ فضلِكُمُ

ولَيس ذاك لشيءٍ غيرَ أنّهُمُ — بالطبعِ لاَ تنفُقُ الآدابُ عندهُمُ

والعُرْبُ أقتَلُ داءٍ يَهلِكُون به — أن تَملِكَ الحُكم في أعناقِهَا عَجَمُ

ترَفَّعَتْ منك مجدَ الدين همّةُ مَن — نجومُهُ في سمواتِ العُلا الهِمَمُ

إذا تأخَّرَتِ الآدابُ وامتنعَتْ — تقدّمتْ لك في إحرازها قَدمُ

وإن نظمتَ قريضاً في مكاتبةٍ — فالبحرُ مازالَ منه الدُّرَّ يُنتَظَمُ

لله كُتْبٌ توالت ضمنها دُررٌ — من بحر علمِك قَالوا إنها كَلِمُ

يَقِلُّ في فَضلِهَا أمثالُها فإذَا — تَلوتَها فَهِيَ الأمثالُ والحِكَمُ

سألتَ ما قد أجبنَاهُ وما بَرِحَتْ — قُصّادُنا في الّذي نَحوِيه تَحتَكِمُ

إن أمسَكَ الغيثُ فانظرْ ما تجيءُ به — أنواؤُنا فهْيَ مَهمَا شِئْتَها دِيَمُ

ولو حلَلْتَ بِوادِينا على وجَلٍ — أيْقَنْتَ من غيرِ شكٍ أنَّه الحَرمُ

والأرضُ ما بَرِحت مثلَ الرجالِ يُرى — من الرجالِ لَها الإثراءُ والعُدمُ

كذاكَ إن قلَّ حظَّ الودِّ عندكُمُ — فالحظّ كالرّزقِ ما بين الوَرَى قِسَمُ

يا غائبينَ وقد أضحت منازِلُهم — صُدورَنا هل علمتُم أنها حَرمُ

قُولوا لنا هل وجدتُم مَعْ جَفائِكُمُ — رحابَها اليومَ أحمَى أم حصونَكُمُ

بالسّهلِ منها اعتصمتُم عن مُعانِدكم — والنّاسُ من قبلُ بالأجبالِ تَعتصمُ

قالُوا المعارفُ في أهلِ النُّهى ذِمَمٌ — وقَد غَدا بينَنا العِرفانُ والذِّمَمُ

وما نُلِطُّ بدَينٍ تدَّعُون به — حتّى يخلِّصَه السّلطانُ والحَكَمُ

بل عندَنا إن سألتُم واثقين بنا — في حاجَةٍ نِعَمٌ جوابُها نَعَمُ

بعُدْتُمُ ومُنَانَا الآن قربُكُمُ — فكيفَ يَعتادُنا في وُدِّكم سأَمُ

لو أبصرتْ لا رأت سوءاً عُيونكُم — جَوارحي اليوم فيكُم وهي تَختَصِمُ

تقولُ عَيني لقلبي قد ظفِرتَ بِهِم — دُونِي ومالَكَ مثلي أدمعٌ سُجُمُ

وقَولُ قَلبي لعينِي إن حظِيتُ بِهم — مع بُعدهم فلِيَ الأشواقُ والألَمُ

إذاً رأيتَ مليكاً ظلَّ يملِكُه — وفاؤُه وبَنُو الدّنيا له خَدَمُ

يا راكباً تقطُع البيداءَ همّتُه — والعِيسُ تعجِزُ عما تُدرِك الهِمَمُ

بلِّغ أميرِي مُعينَ الدّين مألُكَةً — مِن نازحِ الدّارِ لكن وُدُّه أَمَمُ

وقل له أنت خيرُ التّركِ فضَّلكَ ال — حياءُ والدّينُ والإِقدامُ والكرمُ

وأنت أعدلُ من يُشكَى إليه ولِي — شَكِيّةٌ أنت فيها الخَصم والحكمُ

هل في القضيّة يا من فضلُ دولتِه — وعدلُ سِيرتِه بين الورَى عَلَمُ

تَضييعُ واجبِ حقّي بعد ما شَهِدَتْ — به النّصيحةُ والإخلاصُ والخِدَمُ

وما ظننتُكَ تَنسى حقَّ معرفتِي — إنّ المعارفَ في أهلِ النُّهى ذِمَمُ

ولا اعتقدتُ الذي بيني وبينَك مِن — وُدٍّ وإنْ أجلبَ الأعداءُ ينصرِمُ

لكن ثِقاتُك ما زالوا بِغِشِّهِمُ — حتى استوتْ عندَكَ الأنوارُ والظُّلَمُ

باعُوكَ بالبَخِس يبغُون الغِنَى ولهُم — لو أنّهم عَدِمُوك الويلُ والعدَمُ

واللهِ ما نَصَحُوا لمَّا استَشرتَهُمُ — وكُلُّهم ذُو هوىً في الرّأْيِ مُتَّهَمُ

كم حرَّفُوا من مقالٍ في سِفَارَتهم — وكم سَعَوْا بفسادٍ ضَلَّ سعيَهمُ

أينَ الحميّةُ والنّفسُ الأبيّةُ إذ — سامُوك خُطّةَ خسْفٍ عارُها يَصِمُ

هلاّ أنِفْتَ حياءً أو محَافظَةً — مِن فعلِ ما أنكرَتْهُ العُرْبُ والعَجَمُ

أسلمتَنَا وسيوفُ الهندِ مُغمدةٌ — ولم يُروِّ سِنانَ السمهرِيِّ دَمُ

وكنتُ أحسَبُ مَن والاَك في حَرَمٍ — لا يَعترِيه به شيبٌ ولا هَرَمُ

وأنَّ جارَك جارٌ للسِّمَوءَلِ لا — يَخشَى الأعادِي ولا تَغتالُه النِّقَمُ

وما طُمانُ بأولى من أُسَامَةَ بال — وفاءِ لكنْ جرى بالكائِن القَلمُ

هَبنا جَنَيْنا ذُنوباً لا يُكَفِّرُها — عُذرٌ فماذَا جَنى الأطفالُ والحُرُمُ

ألقيتَهُم في يَد الإفرِنج مُتَّبِعاً — رِضَا عِدىً يُسخِطُ الرحمنَ فِعلُهُمُ

هُمُ الأعادي وقَاكَ اللُهُ شَرَهُمُ — وهُم بِزعْمهِمُ الأعوانُ والخدَمُ

إذا نهضْتَ إلى مجدٍ تؤثِّلُه — تقاعَدُوا فإذا شيَّدْتَهُ هَدَمُوا

وإن عَرَتْكَ من الأيامِ نائبةٌ — فكلّهمْ للّذي يُبكِيكَ مُبْتَسِمُ

حتّى إذا ما انجلَتْ عنهم غَيابَتُها — بحدِّ عزمِكَ وهو الصّارِمُ الخَذِمُ

رشَفْتَ آجِنَ عيشٍ كلُّه كَدَرٌ — ووِردُهم من نَداك السَلسلُ الشّبِمُ

وإن أتاهُم بقولٍ عنك مُختَلَقٍ — واشٍ فذاكَ الذي يُحْبَى ويُحتَرمُ

وكلُّ من مِلْتَ عنهُ قرّبُوه ومَن — والاَكَ فهو الذي يُقْصَى ويُهْتَضَمُ

بغياً وكفراً لِمَا أوليتَ من منَنٍ — ومرتَعُ البغِي لولا جهلُهم وَخِمُ

جرِّبْهمُ مِثلَ تَجريبِي لِتَخبرُهُم — فللرّجالِ إذا ما جُرِّبُوا قِيَمُ

هل فيهِمُ رجلٌ يُغني غَنَاي إذَا — جَلاَ الحوادثَ حدُّ السّيفِ والقَلَمُ

أم فيهمُ مَن له في الخطْبِ ضَاقَ به — ذَرعُ الرجالِ يَدٌ يَسطو بها وفَمُ

لكنَّ رأيَكَ أدنَاهُم وأبْعَدَني — فليتَ أنَّا بِقَدْرِ الحبِّ نَقْتَسِمُ

وما سَخِطتُ بِعادِي إذ رضِيتَ به — وما لِجُرحٍ إذا أرضاكُمُ أَلَمُ

ولست آسَى على التَّرحالِ عن بلَدٍ — شُهْبُ البزاةِ سواءٌ فيه والرِّخَمُ

تعلّقَتْ بحبالِ الشمسِ منه يَدِي — ثمّ انثَنَت وهي صِفرٌ ملؤُها ندَمُ

لكنْ فراقُكَ آسانِي وآسَفَنِي — ففي الجوانحِ نارٌ منه تَضطرمُ

فاسْلم فما عشتَ لِي فالدهرُ طوعُ يدي — وكلُّ ما نالنِي من بؤسه نِعَمُ