لام في أم مالك عاذلاكا

لامَ في أُمِّ مالِكٍ عاذِلاكا — وَلَعَمرُ الإِلهِ ما أَنصَفاكا

وَكِلا عاذِلَيكَ أَصبَحَ مِمّا — بِكَ خِلواً هَواهُ غَيرُ هَواكا

عَذَلا في الهَوى وَلَو جَرَّباهُ — أَسعَدا إِذ بَكَيتَ أَو عَذَراكا

كُلَّما قُلتُ بَعضَ ذا اللَومِ قالا — إِنَّ جَهلاً بَعدَ المَشيبِ صِباكا

بَثَّ في الرَأسِ حَرثَةَ الشَيبُ لَمّا — حانَ إِبّانُ حَرثِهِ فَعَلاكا

فَاِسلُ عَن أُمِّ مالِكٍ وَاِنهَ قَلباً — طالَما في طِلابِهِ عَنّاكا

أَصبَحَ الدَهرُ بَعدَ عَشرٍ وَعَشرٍ — وَثلاثينَ حِجَّةً قَد رَماكا

ما تَرى البَرقَ نَحوَ قُرّانَ إِلّا — هاجَ شَوقاً عَلَيكَ فَاِستَبكاكا

قَد نَأَتكَ الَّتي هَويتَ وَشَطَّت — بَعدَ قُربٍ نَواهُمُ مِن نَواكا

وَغَدَت فيهِمُ أَوانِس بيضٌ — كَعَواطي الظِباءِ تَعطو الأَراكا

كُنتَ تَرعى عَهودَهُنَّ وَتَعصي — في هَواهُنَّ كُلَّ لاحٍ لَحاكا

إِذ تُلاقي مِنَ الصَبابَةِ بَرحاً — وَتُجيبُ الهَوى إِذا ما دَعاكا

عَدِّ عَن ذِكرِهِنَّ وَاِذكُر هُماماً — بِقُوى حَبلِهِ عَقَدتَ قُواكا

أَينَ لا أَينَ مِثلُ زائِدَةَ الخَي — راتِ إِلّا أَبوهُ لا أَينَ ذاكا

بِاِبنِ مَعنٍ يُفَكُّ كُلُّ أَسيرٍ — مُسلَمٍ لا يَبيتُ يَرجو الفِكاكا

وَبِهِ يُقعَصُ الرّئيسُ لَدى المَو — تِ إِذا اَصطَكَّتِ العَوالي اَصطِكاكا

مَطَرِيٌّ أَغَرُّ تَلقاهُ بِالعُر — فِ قَؤولاً وَلِلخَنا تَرّاكا

مَن يَرُم جارَهُ يَكُن مِثلُ مارا — مَ بِكَفَّيهِ أَن يَنالَ السِماكا

لَم تَزَل عِندَ مَوطِن يا اِبنَ مَعنٍ — عَن مَقامٍ تَقومُهُ قَدَماكا

إِنَّ مَعناً يَحمي الثُغورَ وَيُعطي — مالَهُ في العُلا تَقومُهُ قَدَماكا

لا يَضُرُّ اِمرِأً إِذانا وُدّاً — مِنكَ إِلّا يَنالَهُ مِن سِواكا

ما عَدا المُجتَدي أَباكَ وَما مِن — راغِبٍ يَنتَديهِ إِلّا اِجتَداكا

وَدَّ كُلُّ اِمرِىءٍ مِنَ الناسِ لَوكا — نَ أَبوهُ لَدى الفَخارٍ أَباكا

قَد وَفى البَأسُ وَالنَدى لَكَ بِالعَق — دِ كَما قَد وَفَيتَ إِذ حالَفاكا

وَأَجاباكَ إِذ دَعَوتَ بِلَبَّي — كَ كَما قَد أَجَبتَ إِذ دَعَواكا

فَهُما دونَ مَن لَهُ تُخلِصُ الوُ — دَّ وَتَرعى إِخاءَهُ أَخَواكا

لَستَ ما عِشتَ وَالوَفاءُ سَناءٌ — لَهُما مُخفِراً وَلَن يُخفِراكا

رَفِعَت في ذُرا المَعالي قَديماً — فَوقَ أِيدي المُلوكِ يَداكا

وَسَما الفَرعُ مِنكَ في خَيرِ أَصلٍ — مِن نِزارٍ فَطابَ مِنهُ ثَراكا

فَبمَعنٍ تَسمو وَزائِدَةِ الخَي — رِ وَعَبدِ الإِلهِ كُلٌّ نَماكا

زَينُ ما قَدَّموا وَلَم تُلفَ صَعباً — في سَلاليمِ مَجدِهِم مُرتَقاكا

أُعصِمَت مِنكُمُ نِزارٌ بِحَبلٍ — لَم يُريدوا بِغَيرِهِ اِستِمساكا

وَرَأَبتُم صُدوعَها بِحُلومٍ — راجِحاتٍ دَفَعنَ عَنها الهَلاكا

فَأَشارَت مَعاً إِلَيكُم وَقالَت — إِنَّما يَرأَبُ الصُدوعَ أُولاكا

يَئِسَ الناسُ أَن يَنالوا قَديماً — في المَعالي لِسَعيِكُم إِدراكا

إِنَّ مَعناً كَما كَساهُ أَبوهُ — عِزَّةَ السابِقِ الجَوادِ كَساكا

كَم بِهِ عارِفاً يَخالُكَ إِيّا — هُ وَطَوراً يَخالُهُ إِيّاكا

بِكَ مِن فَضلِ بَأسِهِ يُعرَفُ البَأ — سُ كَما مِن نَداهُ نَداكا

كُلُّ مَن قَد رَآهُ يَعرِفُ مِنهُ — نَسَمَ الخَيرِ فيكَ حينَ يَراكا

سَبَقَ الناسَ إِذ جَرى وَصَلَّي — تَ كَما مِن أَبيهِ جاءَ كَذاكا

دانِياً مِن مَدى أَبيهِ مَداهُ — مِثلَ ما مِن مَداهُ أَمسى مَداكا

ما جَدا النيلِ نيلِ مِصرَ إِذا ما — طَمَّ آذِيُّهُ كَبَعضِ جَداكا

زادَ نُعمى أَبي الوَليدِ تَماماً — فَضلُ ما كانَ مِن جَدي نُعماكا

سُخطُكَ الحَتفُ حينَ تَسخَطُ وَالغُن — مُ إِذا ما رَضيتَ يَوماً رَضاكا

كُلُّ ذي طاعَةٍ مِنَ الناسِ يَرجو — كَ كَما كُلُّ مُجرِمٍ يَخشاكا