طرقت أسماء في جنح الظلام

الشاعر: عبد الغفار الأخرس · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة عامة

«طرقت أسماء في جنح الظلام» من شعر عبد الغفار الأخرس، من العصر الأندلسي، وتقع في 55 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

طَرَقَتْ أَسماءُ في جُنْح الظَّلام — مَرْحباً بالغُصْنِ والبَدر التَّمامِ

وتحرَّت فرصةً تمكنها — حذر الواشي فزارت في المقام

بتُّ منها والهوى يجْمَعُنا — باعتناق والتثام والتزام

مستفيداً رشَفَاتٍ من فمٍ — لم تكنْ توجد إلاَّ في المنام

حبَّذا طيفُ حبيبٍ زارني — والضيا يعثر في ذيل الظَّلام

باتَ حتَّى كَشَفَ الفجرُ الدُّجى — وبدا الصُّبحُ لنا بادي اللثام

ونَظَرْنا فرأَينا كَرَّةً — لبني سامٍ على أَبناءِ حام

يصرَعُ الزّقَّ ويُدمي نحْرَهُ — ويروِّيني بجامٍ بعد جام

بات يهدي بارد الرِّيق إلى — كبِدٍ حرَّى وقلب مستهام

بابليّ اللّحظ معسول اللّمى — ليّن الأَعطاف ممشوق القوام

وترشَّفتُ شذًى من مرشف — عنبريّ الطيب مسكيّ الختام

أنا بالسّفح وما أَدراك ما — كانَ بالسّفحِ وفي تلك الخيام

زمنٌ مرَّ لنا في ظلِّه — يرقُصُ البان لتغريد الحمام

والندامى مثل أزهار الرُّبا — يُجتَنى من لفظها زَهْرُ الكلام

والظِّباء العُفْرُ من آرامها — ما بعينها بجسمي من سقام

سَنَحَتْ أَسرابها قانصةً — ورماني من ظباء الغيد رام

طاعنات بقدودٍ من قناً — راميات من لحاظٍ بسهام

حَدَّثَ الرّكبُ عنها وهَلْ يخفى الهوى — عن ولوعي بالتَّصابي وغرامي

حين ألفاني وألفى مهجتي — في ضِرامٍ ودموعي بانسجام

يا خليليَّ اكْفُفا لوْمَكُما — واذهبا عنِّي ومرَّا بسلام

فلقد أعطَيْتُ من دُنكما — طاعةَ الحبّ وعصيانَ الملام

أينَ حيٌّ بالفضا نعهَدُه — صُدعُوا بعد التئام والتيام

لا جزى الله بخيرٍ أينقاً — قَذَفَتْها بالنَّوى أيدي المرامي

كلَّما أسمَعَها الحادي الحدا — أجْفَلَتْ بالسَّير إجفال النعام

ذهبت يا سعدُ أيَّام الصبا — ومَضَتْ بعد وِصالٍ بانصرام

وصحا من سَكرةٍ ذو نشوة — لا يسوغُ الماءَ إلاَّ بالمدام

لا أذُمُّ الشَّيْبَ ينهاني به — وَرَعي حين بدا عن كلّ ذام

وبمَدْحي واليَ البصرة قد — راقَ بالصِّدق نثاري ونظامي

وثناءً طيِّباً ننشره — بالمنيب العادل القرم الهمام

أَلبَسَ النَّاسَ وَقاراً حكمُهُ — فهي من أَبهى وقار واحتشام

ما رأى البصرة من إنصافه — إذ أَتاها غيرَ أَطلال رمام

فسعى بالجهد في تعميرها — سَعْيَ من يبلُغُ غايات المرام

لا تشيمُ البرقَ منه خلباً — لا ولا تسأَل وبلاً من جهام

فعسى أن يُنْجزَ الله به — عَدةَ اللُّطْف لخاص ولعام

فرع سادات المعالي في العُلى — عَلَويُّ الأَصل عُلْويُّ المقام

كَرُمَتْ أعراقُه في ذاتها — وكِرامُ النَّاس أَناءُ الكرام

من أُناسٍ خُلقوا مُذْ خلقوا — سادةَ الدُّنيا وأَشراف الأَنام

تنقضي أيَّامه موصولةٌ — بصلاتٍ وصَلاةٍ وصيام

وإذا ما اضطرمتْ نارُ وغًى — يصطفي منها أشدَّ الاضطرام

وإذا استلَّ ظُباً أَغْمدها — ثَمَّ في قمَّة مقدام وهام

وعلى منبَرِ هامات العدى — خطبت بالحتف والموت الزُّؤام

بطلٌ يفتك في آرائه — غير ما يفتك في حدِّ الحسام

كم وكم أَدْمَتْ بقومٍ مهجةً — هذه أَقلامه السُّمر الدَّوامي

ما جرتْ إلاَّ بمجرى قدر — بحياةٍ لأُناسٍ وحِمام

كم له من كلماتٍ في النهى — نبَّهت للرُّشد أبصار النيام

قرَّت البصرة عيناً بالَّذي — حلَّ بالبصرة بالشَّهر الحرام

كلّ دارٍ حلَّ فيها ابتهجتْ — وحَلَتْ حينئذٍ دار السَّلام

فسقاها من نداهُ عارضٌ — مستطيرُ البرق منهلُّ الركام

وحماها بمواضيه ولا — خيرَ بالملك يُرى من غير حام

أصبَحَتْ آثار أَيديه بها — مثلما تُصبِحُ آثار الغمام

حَسُنَتْ أحوالها وانتظمتْ — لو تراها بعد هذا الانتظام

رَدَّ بالسَّيف بغاةٍ جَمَحَتْ — رَدَّك المُهرَ جَموحاً باللِّجام

وقضى بالعدل فيما بينها — فمضتْ في غيِّها لدُّ الخصام

واليدُ الطولى له من قبلها — أَخَذَتْ من كلّ آبٍ بزمام

عِمْ صباحاً أيُّها المولى ودُمْ — وابقَ واسلمْ والياً في كلّ عام

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الزق: ألْزَقَ يُلْزِقُ إلْـزاقــاً : ألصق به؛ ألزق الاعلان على الجدار.
  • اللثام: اللِّثَامُ : النِّقابُ يوضع على الأنف أو الشفة؛ وضع اللِّثامَ على أنفه وقمه لئلاّ يدخل الغبارُ إلى مجرى التنفُّس ج لُثُمٌ.
  • الواشي: الوَاشِي : فا.-: الكَثير الوَلَدِ.-: الحَائِكُ.-: الضَّرَّابُ للذهب.-: النَمَّامُ؛ مَخَافَةَ وَاشٍ أَوْ رَقِيبٍ وَحَاسِدٍ ** يُحَدِّثُ ما لا كانتِ الناسُ تَعْلَمُ. ج وُشَاةٌ وواشُونَ.
  • باعتناق: [ع ن ق]. (مصدر اِعْتَنَقَ). "اِعْتِناقُ الإسْلامِ" : اِخْتِيارُهُ عَقيدَةً دينِيَّةً، اِتِّباعُهُ.
  • بالغصن: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه …
  • بجام: الجَامُ : إناءُ الشراب أو الطعام منْ فضَة أو نحْوها؛ فقَصدْت اَلجَامَ أَسْتندي فَمَهْ ** بفَمي أسْتلُّ سرّا أَعْجمَهْ. ج جامات وأجْوام وجوم.
  • تمكنها: تَمَكَّنَ يَتَمَكَّنُ تَمَكُّناً :- من الأَمرِ. قدر عليه وظفر به؛ تَمَكَّن من تحقيق أهدافه.- المكانَ وبه: ثبت فيه؛ تَمَكَّنَ الغازي بالأَرض التي غزاها.- عند الناس: علا شأنُه؛ تمكَّن الموظفُ الجديدُ عند مديره.
  • توجد: تَوَجَّدَ يَتَوَجَّدُ تَوجُّدًا :- له: حزن له؛ توجّد لفقد عزيز عليه. - بها: أحبّها؛ توجَّد بها ولم تقابله بالمثل. - الأمرَ: شكاه؛ توجّد الأَرَقَ الذي يُتْعبه.

قصائد ذات صلة

  • لكل زمان أيها الشيخ حاتم
  • ما قضينا حقا لرسم محيل
  • سقى الله هذا القبر من صيب الحيا
  • أنظر إلى دار حسن قد حللت بها
  • يا منزل السادة الأشراف قد نزلت
  • تحلف بالبيت وهي صادقة
  • هل تذكرن بنجد يوم ينظمنا
  • أقول له يوم حث المطي