متى يشفى بك الصب العميد
الشاعر: عبد الغفار الأخرس · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة رومانسية
«متى يشفى بك الصب العميد» من شعر عبد الغفار الأخرس، من العصر الأندلسي، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
متى يَشفى بكَ الصبُّ العَميد — ويبلُغُ من دُنُوُّكَ ما يُريدُ
شجٍ يُحييه وصلٌ من حَبيبٍ — ويقتلُهُ التَجَنُّبُ والصُّدود
وما أنسى لنا ساعاتِ لهوٍ — مَضَتْ والعيشُ يومئذٍ حميد
ونحنُ من المسرَّةِ في رياضٍ — تُحاكُ من الرَّبيع لها برود
وبنتُ الكرم قد طَلَعت علينا — يُكلّل تاجَها الدرُّ النضيد
معتَّقَةً تُسَرُّ النفسُ فيها — وقد طافت بها حسناءُ رُود
وقد صَدَحَتْ على الأَغصان وُرقٌ — فأغصانُ النقا إذ ذاكَ ميد
تُعيدُ عليَّ ما تُبدي غَرَاماً — فكم تُبدي الغرامَ وكم تُعيدُ
تجاوبها الغواني بالأَغاني — فيُطربنا لها نايٌ وعُود
فحينئذٍ يدارُ على الندامى — مُذابُ التبر والماء الجَمود
ويُرجَمُ كلُّ شيطانٍ مريدٍ — بحيث الهمُّ شيطانٌ مريد
سقى أيَّام لهوٍ في زَرود — وما ضَمَّتْ معانيها زَرود
نُجَدِّدُ ذكرها في كلِّ يومٍ — وهل يبقى مع الذكر الجديد
فقد مَرَّتْ لنا فيها ليالٍ — كما نظمت قلائدها العقود
ليالٍ لم نكنْ نُصْغي للاحٍ — أينقص بالملامة أم يزيد
فكم في الحبِّ من لاح لصبٍّ — يفيد بزعمه ما لا يفيد
أحِبَّتَنا لقد طالَ التنائي — وحالت بيننا بيدٌ فبيد
فيا زمنَ الصِّبا هَلْ من رجوعٍ — ويا عهدَ الشباب متى يعود
سلامُ الله أحبابي عليكم — إلى بغداد يحملها البريد
يُهَيِّجُ لوعتي وَجْدٌ طريفٌ — لكم ويشوقُني وَجْد تليد
فهل أخبِرْتم أنِّي بحالٍ — يساءُ بها من الناس الحسود
تَقُرُّ البصرةَ الفيحاء عَيني — بما يولي محمَّدها السعيد
فتًى لا يزالُ يُوليني نداه — ويغمُرني له كرم وجود
تدفَّقَ منهلاً عذباً فراتاً — فلي من عذب منهله ورود
ولولا برّه طِبت نفساً — ولم يخضرّ لي في الدهر عود
أُشاهدُ منه إذ يبدو هلالاً — وبدراً من مطالعه السعود
وغيثاً كلّما ينهلُّ جَوٌّ — وليثاً كلّما خفَقَتْ بنود
فَدَتْه الناسُ من رجلٍ كريمٍ — تنبَّه للجميل وهم رقود
وشيَّد ما بَنَتْه من المعالي — له الآباء قِدماً والجدود
فتىً من هاشمٍ بيضِ الأيادي — بحيثُ حوادثُ الأيّام سودُ
رؤوفٌ بالمُلِمِّ له رحيمٌ — صديقٌ صادقٌ بَرٌّ وَدود
ومَن آوى إليه وحلَّ منه — بأكرم ما تحلُّ به الوفود
فقد آوى إلى ركنٍ شديد — وليس كمثله ركن شديد
همُ آلُ النبيّ وكلُّ فضلٍ — لديهم يستفيد المستفيد
هُمُ يوم النوال بحارُ جود — وفي يوم النزال هم الأُسود
فمن جودٍ تَصوبُ به الغوادي — ومن بأسٍ يلين له الحديد
هُمُ الأقطاب والأنجاب فينا — إذا دارت دوائرها الوجود
وإنْ عُرِضَت كرامتهم علينا — فما للمنكرين لها جحود
وما احتاج النهار إلى دليل — وقد شَهِدَتْ به منه شهود
فمنها ما نشاهده عياناً — إذا ما النار أضرمها الوقود
وللأكفاء يومئذٍ عَلَيْهم — هبوطٌ في الحضيض ولا صعود
رجال كالجبال إذا اشمَخرَّتْ — تَبيدُ الراسياتُ ولا تبيد
يخلّدُ ذكرهم في كلِّ عصر — وما للمرءِ في الدنيا خلود
فيا بيت القصيد إليك تهدى — من العبد الرقيق لك القصيد
فيطربك النشيد وكلَّ حرٍّ — كريم الطبع يطربه النشيد
فإنَّك والثناءُ عليك منِّي — وما أملَيته طوق وجيد
لقد سُدْتَ الكرامَ ولا عجيبٌ — فمثلك في الأكارم من يسود
وما استغنيتُ عنك بكلِّ حال — وهل يغني عن الماء الصعيد
خدمتك بالقريض فطال باعي — كما خَدَمَتْ مواليها العبيد
ونِلْتُ بك المرادَ من الأماني — فَنِلْتَ من المهيمنِ ما تريد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجنب: تَجَنَّبَ يَتَجَنَّبُ تَجَنُّباً : - ـه أوالشيءَ: ابتعد عنه سَيَذَّكَّر مَنْ يَخْشَى وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى.
- العميد: العمِيد : المشغوف عشقاً، هو عميد القلب مأخوذ اللب.-: الشديد الحزن.-: المريض لا يستطيع الجلوسَ حتى يُعْمَدَ من جوانبه بالوسائد؛ زرت صديقي العميد فأحزنني حاله،-: السيد المعتمد عليه في الأمور؛ هو عميد الأسرة كلها.-: مدير كل …
- النضيد: النَّـضِيدُ : المُنْضُود، أي المَضْموم بعضُه إلى بعْض باتّساق وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ/ شجرٌ نَضِيدٌ، أي نُضِّد بالوَرق والثِّمار من أسفله إلى أعلاه، مؤ نَضِيدَةٌ.
- برود: البَروْدُ : كُلُّ ما بَرد به شيء كالشراب تََبرد به الغُلَّة، والكُحل تبرد به العين.-: من الثياب: ما لم يكن دقيقاً ولا ليَّناً.
- تاجها: تَآجَّ يَتَآجُّ تَآجْاً : التهب.- تِ النارُ: اشتدَّ لهبها.
- تحاك: تَحَاكَّ يَتَحَاكُّ تَحَاكَّاً :- الشيئانِ: حكّ أحدُهما الآخر؛ تتحاكُّ بعض الأجرام السماويّة.
- دنوك: دَنُؤَ يَدْنُؤُ دُنُوءأً ودَنَاءةً : صار دنيئاً؛ لم أكن أتصوّر أن يَدْنؤَ إلى هذا الحدِّ.
- رود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص …