رسائل صدق إخوان الصفاء
الشاعر: صفي الدين الحلي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«رسائل صدق إخوان الصفاء» من شعر صفي الدين الحلي، من العصر المملوكي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رَسائِلُ صِدقِ إِخوانِ الصَفاءِ — تُجَدِّدُ أُنسَ خُلّانِ الوَفاءِ
وَأَربابُ الوَدادِ لَهُم قُلوبٌ — يُذيبُ صَميمَها فَرطُ الجَفاءِ
فَشَرِّف بِالحُضورِ فَإِنَّ قَلبي — يُؤَمِّلُ مِنكَ ساعاتِ اللِقاءِ
وَحَيِّ عَلى المُدامِ وَلا تَبِعها — بِما فَوقَ الثَرى لَكَ مِن ثَراءِ
فَقَد وَشّى الرَبيعُ لَنا رُبوعاً — فَوَشَّعَها كَتَوشيعِ الرِداءِ
وَنَحنُ بِمَنزِلٍ لا نَقصَ فيهِ — رَحيبِ الرَبعِ مُرتَفِعِ البِناءِ
وَفي داري بُخارِيٌّ وَخَيشٌ — أُعِدّا لِلمَصيفِ وَلِلشِتاءِ
فَهَذا فيهِ شاذُروانُ نارٍ — وَهَذا فيهِ شاذُروانُ ماءِ
وَمَنظَرَةٍ بِها شُبّاكُ جامِ — رَقيقِ الجِرمِ مُعتَدِلِ الصَفاءِ
يَرُدُّ البَردَ وَالأَهواءَ عَنّا — وَيَأذَنُ لِلأَشِعَّةِ وَالضِياءِ
وَبِركَتُنا بِها فَوّارُ ماءٍ — يُجيدُ القَصدَ في طَلَبِ السَماءِ
إِذا سَفَرَ الصَباحُ لَها أَضاءَت — بِماءٍ مِثلِ مَسرودِ الأَضاءِ
وَشادٍ يُرجِعُ الصَهباءَ سَكرَى — بِما يُبديهِ مِن طيبِ الغِناءِ
وَساقٍ مِن بَني الأَعرابِ طَفلٍ — يَزينُ الحُسنَ مِنهُ بِالذَكاءِ
ذَكاءُ قَريحَةٍ وَذَكاءُ نَشرٍ — وَأَنوارٌ تَفوقُ عَلى ذُكاءِ
وَراحٌ تَعبَقُ الأَرجاءُ مِنها — كَأَنَّ أَريجَها طيبُ الثَناءِ
إِذا اِتَّحَدَت بِجِرمِ الكَأسِ أَخفَت — بِساطِعِ نورِها جِرمَ الإِناءِ
تُعَظَّمُ قَدرَ كُلَّ سَليمِ طَبعٍ — وَتُصغِرُ قَدرَ أَهلِ الكِبرِياءِ
وَقَد سَتَرَ السَحابُ ذُكا وَفُضَّت — جَلابيبُ الغُيومِ عَلى الفَضاءِ
سَماءٌ بِالغُيومِ شَبيهُ أَرضٍ — وَأَرضٌ بِالخَمائِلِ كَالسَماءِ
فَهُبَّ إِلى المُدامِ فَإِنَّ فيها — شِفاءً عِندَ مُنقَلِبِ الهَواءِ
إِذا دُرِئَت بِها الأَدواءُ جاءَت — بِما يُغنيكَ عَن شُربِ الدَواءِ
وَقَد زُرناكَ في أَمسٍ فَزُرنا — نَكُن عِندَ الزِيارَةِ بِالسَواءِ
فَشَرطُ الراحِ أَن تَدعو وَتُدعى — فَتُسعِفُ بِالإِجابَةِ وَالدُعاءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجفاء: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ …
- الرداء: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ …
- بالحضور: الحُضُورُ : مصـ.-: خلاف الغياب.-: الحاضِرون؛ كان عدد الحضور في الحفل كبيراً.-: تنبّه خاص يطرأ على قلب الإنسان إلى أمر معيَّن فيحضر معه، وتقابله الغفلة؛ حضور الذهن وحضور البديهة.
- بخاري: البُخَارِيُّ : ما يتصل بالبخار أو ينسب إليه. آلة بخاريّة/ سفينة بخارية/ حمّام بخارىّ.
- بمنزل: المَنْزِلُ : الدَّارُ؛ أَيْنَ مَنزِلُكَ؟.-: مكانُ النُّزُول.-: المَنْهَلُ ج مَنازِلُ/ مَنَازِلُ القَمَرِ هي مَدَاراته التي يَدُورُ فيها حَوْل الأرضِ، يدور كلَّ ليلة في أحدها لا يتخطَّاه ولا يتقاصَرُ عَنْهُ، وهي ثمانية وع …
- تبعها: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي …
- تجدد: تَجدَّدَ يَتَجَدَّدُ تَجَدُّداً : صار جديداً؛ تجدد التَّعاقد مع هذا الخبير.-: تكرّر؛ تجددت المظاهرات/ تجددت المطالبة بحقوق الشعب الفلسطيني.
- ثراء: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …