السراب الخؤون والصحراء
الشاعر: ابراهيم ناجي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«السراب الخؤون والصحراء» من شعر ابراهيم ناجي، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
السراب الخؤون والصحراء — والحيارى المشردون الظماء
وليالٍ في إثرهن ليالٍ — سنة أقفرَت وأخرى خلاء
قلّ زادي بها وشح الماء — وتولى الرفاق والخلصاء
كيف للنازح الحبيب ارتحالي — وجناحاي السقم والبرحاء
وجراحي المستنزفات الدوامي — وخطاي المقيدات البطاء
ادركي زورقي فقد عبث الي — م به والعواصف الهوجاء
والعباب العريض والأفق المو — حش واللانهاية الخرساء
أفق لا يحد للعين قد ضا — ق فأمسى والسجن هذا الفضاء
سهرت ترقب الصباح وعين الن — جم كلّت وما بها إغفاء
عجبي من ترقبي ما الذي أر — جو ولما يعد لقلبي رجاء
وأنا مرهف المسامع فيه — لي إلى كل طارق إصغاء
التقينا كما التقى بعد تطواف على القفر في السرى انضاء — قطعوا شَوطهم على الدم والشوك وراحوا على اللهيب وجاءوا
في ذراعيَّ أو ذراعيك أمن وسلام ورحمة ونجاء — وعلى صدرك المعذب أو صدريَ حصن وعصمة واحتماء
كم أناديك في التنائي فترتد بلا مغنم لي الأصداء — وأناديك في دمائي فتنساب على حسرة لدي الدماء
وأناديك في التداني وما أطمع إلا أن يستجاب النداء — باسمك العذب أنه أجمل الأسماء مهما تعددت أسماء
لفظة لا تبين تنطلق الأقدار عن قوسها ويرمي الفضاء — وهي بين الشفاه ناي وتغريد وطير وروضة غناء
وهي في الطرس قصة تذكر الأحباب فيها وتحشد الأنباء — صدفة ثم وقفة فاتفاق فاشتياق فموعد فلقاء
فقليل من السعادة لا يكمل فيه ولا يطول الهناء — فحنين فلوعة فاحتراق فجحيم وقوده الشهداء
ما بقائي وأجمل العمر ولّى — وانتظاري حتى يحين الشتاء
يطلع الفجر مرهقاً شاحب النور — عليه الكلال والإعياء
وبنفسي دب المساء وحل ال — ليل من قبل أن يحين المساء
زرتني كالربيع في موكب الزهر له روعة وفيه رواء — ولك الوجه أومض الحسن فيه
والتقى السحر عنده والذكاء — وشحوب كظل خمر وللندمان تجلو شحوبها الصهباء
ولك الجيد أتلعا أودع الصانع فيه من قدرة ما يشاء — قدَّ من مرمر وشعشعه الفجر بورد وصب فيه الضياء
وأنا الطائر الذي تصطبي نفسي السماوات والذرى الشماء — راشني صائد رماني فأدماني وولّى الجاني وعاش الداء
مرحباً بالهوى الكبير فإن يبق وإن تسلمي يطب لي البقاء — فهو القمة التي تهزم الموت ولا يرتقي إليها الفناء
مرّ يومي كأمسه مسرحاً تعرض فيه الحياة والأحياء — آدم كالقديم قلباً وتفكيراً ولكن تبدل الأزياء
لم يحل طبعه ولا ذات يوم — لبست غير نفسها حواء
والنضار المعبود قدس وقربان ورب والشهرة الجوفاء — والحطام الفاني عليه اقتتال
والأماني بريقها إغراء — وسفين تمر إثر سفين
والرياح للذات والأهواء — والغيوب المحجبات رحاب
تعبت في رموزها الحكماء — عندها المرفأ المؤمل والشطّ المرجّى والصخرة الصماء
مرّ يومي كأمسه وأتى لَيلٌ بهيج تزف فيه السماء — قد جلت فيه عرسها كل نجم
قدح يستحم فيه الضياء — لم تزل تسكب السلاف وللأقداح فيها تجدد وامتلاء
لم تزل حتى هوّم الحان نعسان وأغفى البساط والندماء — غير نجم في جانب الليل يقظان له روعة بها وجلاء
ذاك نجم الحبيب مني له الشّوق ومنه الوميض والإيماء — كم أغنيه بالحنين كما غنت على فرع غصنها الورقاء
وذراعي في انتظارٍ وصدري — فيه بالضيف فرحة واحتفاء
موقداً للغريب نار ضلوعي — فعسى للغريب فيها اهتداء
لم خليتني وباعدت مسرا — ك ومالي إلى ذراك ارتقاء
بالذي فيك من سنا لا تدعني — فيم هذا المطال والإبطاء
ما تراني وقد ذهبت بحظي — أخطأني من بعدك النعماء
وانتهى بعدك الجميل فلا فض — لٌ لمسد ولا يدٌ بيضاء
ومشى الحسن في ركابك والإح — سان طراً والغرة السمحاء
حسنات كانت يد الدهر عندي — فانطوت بانطوائك الآلاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ادركي: أَدْرَكَ يُدْرِكُ إدْراكاً :- الشيءَ: لحق به وناله أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ المَوْتُ.- ـه ببصره: رآه.- ـه البصر: رآه وأحاط به لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ.- ـه بعقله: فهمه ( مالا يُدْرَك …
- ارتحالي: [ر ح ل]. (مصدر ارْتَحَل). 1."اِرْتِحَالُ القَبِيلَةِ": رَحِيلُهَا بَعِيداً، هِجْرَتُهَا. 2. "أَعْيَاهُ الارْتِحَالُ مِن مَكانٍ إِلَى آخَرَ": الانْتِقَالُ.
- البطاء: بطأ: البُطْءُ والإِبْطاءُ: نَقِيضُ الإِسْراع. تَقُولُ مِنْهُ: بَطُؤَ مَجِيئُكَ وبَطُؤَ فِي مَشْيِه يَبْطُؤُ بُطْأً وبِطاءً، وأبْطَأَ، وتَباطأَ، وَهُوَ بَطِيءٌ، وَلَا تَقُلْ: أَبْطَيْتُ، وَالْجَمْعُ بِطاءٌ؛ قَالَ زُهَيْرٌ …
- الخرساء: الخَرْسَاءُ : مذ الأخْرَسُ. -: الأفْعى. -: الدََّاهِيةُ؛ أَصابتهم خرساءُ لا تُبقِي ولا تَذَرُ / الكتيبة الخرساء، هي التي لا يُسْمع لها جَلَبة / الأرض الخرساء، هي غير الصالحة للزراعة / سحابة خرساء، أي ليس لها برقٌ ولا رعد …
- الدوامي: الدَّوامُ : مصـ.-: وقت العمل ومدَّته المحدّدان قانوناً؛ هذا الموظّف ملتزِم بمواعيد الدَّوام في إدارته.
- الظماء: ظمأ: الظَّمَأُ: العَطَشُ. وَقِيلَ: هُوَ أَخَفُّه وأَيْسَرُه. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: هُوَ أَشدُّه. والظَّمْآن: العَطْشانُ. وَقَدْ ظمِئَ فُلَانٌ يَظْمَأُ ظَمَأً وظَماءً وظَماءَةً إِذَا اشتدَّ عَطَشُه. وَيُقَالُ ظَمِئْتُ أَظْ …
- العريض: العَرِيضُ : الذي تباعدت حاشيتاه واتـَّسَع عرضه؛ صار الطريق بين المدينتين عريضاَ / الدُّعاءُ العَريضُ، أي الكثير المستمر / وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذو دُعَاءٍ عَرِيضٍ.