تقلب الدهر من حال إلى حال
الشاعر: ابن قلاقس · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«تقلب الدهر من حال إلى حال» من شعر ابن قلاقس، من العصر الأندلسي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تقلَّبَ الدهرُ من حالٍ إِلى حالِ ... فأُلبسَ النّسكَ فيه كُلُّ مُحْتَالِ
أَما نظرتَ إِلى النَّوروزِ كيف أَتَى ... شَهْرَ الصِّيام وجَلَّى شَهْرَ شّوَّالِ
وعُطِّلَتْ من عقودِ اللَّهْوِ لَبَّتُهُ ... فَازْدَادَ حَلْياً وكم من عاطِلٍ حالِ
رآكَ ملءَ ثيابِ الدّينِ واسعةً ... فجاءَ منها لترعاهُ بِتِمْثَالِ
أَتاكَ يُظْهِرُ منه تَوْبةً حَسُنَتْ ... يمحو بها ما لَهُ من قُبْحِ أَعمالِ
ففاز منك بأَفعالٍ تُزَيِّنُهُ ... كما يُزَيِّنُ عِقْدٌ جِيدَ مِعْطَالِ
لمّا رَأَيْتَ أَكُفَّ القومِ باخِلَةً ... بِصَيِّبِ الماءِ فيها جُدْتَ بالمالِ
وما أَتَيْتَ بِبِدْعٍ يُسْتَرابُ به ... هي المكارِمُ عَنْ عمٍّ وعن خال
وللأَعاجِمِ فيه مّذْهَبٌ كَثُرَتْ ... أَعلامُهُ فهو إِلاَّ ذِكْرَهُ بالِ
فإِنْ جَرَيْتَ على آثارِ مذهبِهِمْ ... فاقْبَلْ هديَّةَ عبدٍ ضَيِّقِ الحالِ
بكْرٌ أَبوها جَنَانٌ طابَ عنصرُهُ ... وربُّها منكَ مَوْلًى طَيِّبُ الآلِ
ولي نبابِكَ آمالٌ وقد عَلِمَتْ ... نفسِي بأَنَّكَ تقضِي كُلَّ آمالي
فجُدْ عَليَّ بساجٍ قد فُتِنْتُ بِهِ ... وما فُتِنْتُ بساجِي الطَّرْفِ قَتَّالِ
يا حافظَ الدِّينِ دُمْ في ظِلِّ نِعْمَتِه ... مُرَفّعَ القَدْرِ فيه ناعِمَ البالِ
لا أَسأَلُ اللَّه إِلاَّ أَنْ تدومَ لنا ... وقد أجابَ الدعاءَ الواحِدُ العالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصيام: صِيمَ: الصِّيَمُّ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ المجتمعُ الخَلْقِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعلم. (لسان العرب)
- النسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ … (لسان العرب)
- بتمثال: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- بصيب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
- تزينه: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ … (لسان العرب)
- حسنت: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- حليا: حلأ: حَلأْتُ لَهُ حَلُوءاً، عَلَى فَعُولٍ: إِذا حَكَكْتَ لَهُ حجَراً عَلَى حجَر ثُمَّ جَعَلْتَ الحُكاكةَ عَلَى كفِّك وصَدَّأْتَ بِهَا المِرآةَ ثُمَّ كَحَلْتَه بِهَا. والحُلاءَة، بمنزلة فُعالةٍ، بالضم. والحَلُوءُ: الَّذِي … (لسان العرب)