أمن الهجران غدا جسدي
الشاعر: ابن دنينير · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة عامة
«أمن الهجران غدا جسدي» من شعر ابن دنينير، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمنَ الهجران غدا جسدي — مضنى وغدت قرحى كبدي
أم من وجد بك أكتمهُ — قد وكّل جفني بالسهد
فالقلب غريم غرام فيـ — ـك يعالجه حتّى الأبد
فدموع جفوني في صبب — ولهيب فوادي في صعَدِ
يا متلف روحي ما علقت — بسوى تعذيب منك يدي
كم أغضى الجفن على مضض — وصدودك قد أوهى جلدي
هب أنّك قد واصلت أما — بالهجر قطعت قوى جسدي
قسما بوداد أخلصهُ — ما دار سلوك في خلدي
كلا ولمى اصغى سمعى — لكلام عذولٍ ذي فندِ
قالوا توديعك بعد غدٍ — فوداع فؤادي بعد غد
عيناي جنت فعلام غدا — قلبي ما خوذا بالقود
وجفونك ترشقني أبداً — بنبال تنفذ في الزرد
وبطرفك سحر صدت به — قلبي إذ ينفث في العقد
وبثغرك درّ زاد على — حسن الإغريض مع البرد
فالدمع طليق منذ نأيـ — ـت وقلبي عندك في صفد
أصبحت فريد الحسن كمثـ — ـل ضياء الدين المنفرد
المخجل صوب المزن فما — يوليه يفوت عن العددِ
يا مترع كأس الجود لقد — ظمأ روحي فالقلب صد
قمّصت الدهر ثياب علا — وبنيه بأثواب جدُدِ
أضحكت الجود وكان غداً — في الناس بوجه منعقد
يا نجل محمّد المبعو — ث بدينكم ذا اخلق هدي
بقضائكم نزل القرآ — ن ومدحكم لاعن سند
ولأنتم نور الله غدا — في آدم حقا حين بدي
أمناء الله وصفوتهُ — وخيار الخلق بمعتقدي
يا زيد وحبك لي دين — وعلى آرائك معتمدي
حسدوك على أنوار علا — ك واين البدر من الحسد
وعليم أنت بمن يطوي — لكم الاحشاء على ضمد
لك عرض لا يعروه قذى — ومقال قورن بالسدد
وةمقال الزور فعندهم — والمين لهم أقوى العدد
لكنك رحت لهم أسداً — وهم في النسبة كالنقد
فوحقّك دأبي هجرهم — أبدا حتى يفنى أمدي
وإليكَ العذر بهجوهم — إذ حلمك أرسى من أحد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الهجران: الهِجْرانُ : مصـ.-: الصَّرم والقطع؛ كوى الهجرانُ المُحبَّ.
- بالسهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ …
- بوداد: [و د د]. (مصدر وَدَّ). "عَبَّرَ عَنْ وِدَادِهِ" : عَنْ حُبِّهِ.
- خلدي: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال …
- سلوك: السُّلُوكُ : مصـ.-: سيرة الإنسان ومذهبه واتجاهه؛ لِيَكنْ سلوكُكَ حسَناً.-: في علم النفس، الاستجابة الكُلِّيّة التي يبديها كائنٌ حيّ إزاء أيّ موقفٍ يواجهُهُ/ شهادة حُسنِ السُّلُوك، هي شهادة تُعطى للشخص من الدَّولة أو المؤ …
- صبب: صبب: صبَّ الماءَ وَنَحْوَهُ يَصُبُّه صَبًّا فَصُبَّ وانْصَبَّ وتَصَبَّبَ: أَراقه، وصَبَبْتُ الماءَ: سَكَبْتُه. وَيُقَالُ: صَبَبْتُ لِفُلَانٍ مَاءً فِي القَدَح لِيَشْرَبَهُ، واصْطَبَبْتُ لِنَفْسِي مَاءً مِنَ القِربة لأَشْ …