قد أعرب الدمع عن وجدي وكتماني
الشاعر: ابن دنينير · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«قد أعرب الدمع عن وجدي وكتماني» من شعر ابن دنينير، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد أعرب الدمع عن وجدي وكتماني ... وأعجم القلب في صبري وسلواني
وقابلت أدمُعي فبمن كفت به ... يوم التفرّق والتوديع نيراني
اشكو الهوى وفؤادي يستلذّ به ... وغير شاني الذي أبدى لكم شاني
بنتم فما زلت مع وجد أكابده ... مستوحشا لكم سرّي وإعلاني
والبعد في النار أكفاني وموقدها ... من بعد وشك نواكم دمعي القاني
لا كان سهم نوى أصمى فؤادي من ... عوجا وتين بمرنان ومذعان
لو زارني الطيف سلّيت الهموم به ... ولو تغشى رقادي كان يغشاني
لم يطرق النوم أجفاني ولا عجب ... من بعد فرقتكم أنى تجافاني
ما صحّ كتمان سرّي إذ جفيت وقد ... أصبحت ما بين أحشاء وأجفان
فدمع عيني طليق بعد بعدكم ... لكن فوادي المعنّى فيكم دعان
ما استعذبت عذبات الرند بعدكم ... روحي ولا بان منّى رغبة البان
تحمّلت منكم ريح الصبا أرجا ... أزرى على نشر يبرين ونعمان
ما خلت أني وإن ساء الزمان بنا ... فعلا أفارق أحبابي وخلان
ولا علمت بأن الدهر يبدلني ... من بعد تشتيت إخواني بخوّان
يا ظاعنين وقلبي نحوهم أبداً ... يحدى من الشوق فيما بين أظعان
بنتم فما لذّ لي عيش لبعدكم ... ولا فرحت بأوطارى وأوطاني
أورثتموني شبحا باق تردّدهُ ... لبعدكم ي سويد القلب أشجاني
أنّى ذكرتكم فالشوق من وله ... جمر الفضا بفنا الأوطان أوطاني
إن خانني زمني فيكم فليس له ... بدع إذا ما رمى حرّا بحرمان
أو كان بغيته خفضى فقد رفعت ... يد الفضائل بين الناس بنياني
جلّيت عند فتاء السن من أدبي ... أوفى شيوخ بني الدنيا وشبّان
وطلت هذا الورى بالفضل أجمعهم ... لكنما الرزق لم يحرز بإمكان
حتى ظفرت بزيد الجود جللني ... فواضلا أذهبت همي وأحزاني
فرحت إذ راح حوضى عنده ترَعاً ... أوفى البرايا بإحسان وحسّان
وصرت من شرف مستوطئا قدمي ... هام الثريا وبهرام وكيوان
ولم تكن جنّتي من نيله طمثت ... وجود كفّيه من إنس ولا جان
لو رامت الثقلان الجود من يده ... تحكيه لم ينفذوا فيه بسلطان
ولو يكون لنوح مثل سيبكم ... لم ينفع الفلك بل أردي بطوفان
أغنى ذوي الفقر والبأسا وقد رقدت ... آمالهم بنوال منه يقظان
إن كان ذا الدهر عناني بحادثه ... فقرا فجور ضياء الدين أغناني
يا ابن النبيّ وأنتم منتهى أبلى ... إذ النهى عن تمنّي الغير ينهاني
أنّى تقاس بقسّ إذ سحبت علا ... ذيل الفخار على قسن وسحبان
فخرتم الناس طرا والملائك إذ ... جمعتم بين أحساب وإحسان
فحيدر والبتول الطهر فاطمة ... بالنصّ في سورة الرحمن بحران
لا يبغيان ولكن من قرارهما ... يستخرج البر من درّ ومرجان
إن رمت مدحكم جاءت فواضله ... في هل أتى وتلته آل عمران
أحرزتم المدح طرّا والفضائل من ... توراة موسى وإنجيل وفرقان
من قال إنّ لكم شبها فلا عجب ... أن قال إن الدجى والصبح سيان
غدوت ثاني زين العابدين تقى ... وماله أبدا بين الورى ثان
صبوتَ نحو كتاب الله مكتملا ... إذ كنت أجللتهُ حفظ صبيان
وقمت للّه والأجفان قد رقدت ... تقضى الدياجي بتسبيح وقرآن
اشبهت جدّك في سر وفي علن ... لكن فخرت على كعب وحسان
لما مدحت بما أملت صفاتكم ... ذلت صعاب القوافي بعد طغيان
ورمت مدح سواكم قال لي حسبي ... يا ويك قصر أكفر بعد إيماني
فنعت فيكم بإخلاصي بحبّكم ... وقد كفاني إذا ألبست أكفاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التفرق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- القاني: قأن: القَأْنُ: شَجَرٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وَتَرْكُ الْهَمْزِ فيه أَعرف. (لسان العرب)
- بمرنان: مرن: مَرَنَ يَمْرُنُ مَرَانةً ومُرُونةً: وَهُوَ لِينٌ فِي صَلابة. ومَرَّنْتُه: أَلَنْتُه وصَلَّبْتُه. ومَرَنَ الشيءُ يَمْرُنُ مُرُوناً إِذا اسْتَمَرَّ، وَهُوَ لَيِّنٌ فِي صَلَابَةٍ. ومَرَنَتْ يَدُ فلانٍ عَلَى الْعَمَلِ أ … (لسان العرب)
- بنتم: نتم: الانْتِتَامُ: الانْفِجارُ بِالْقَبِيحِ والسبِّ. وانْتَتَمَ فلانٌ عَلَى فلانٍ بقولِ سوءٍ أَي انفَجَرَ بِالْقَوْلِ الْقَبِيحِ، كأَنه افْتَعَل مِنْ نَتَم، كَمَا تَقُولُ مِنْ نَتَل انتَتَل، ومِن نَتَقَ انتَتَقَ، عَلَى ا … (لسان العرب)
- رقادي: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)
- سليت: سلت: سَلَتَ المِعَى يَسْلِتُه سَلْتاً: أَخرجه بِيَدِهِ؛ والسُّلاتةُ: ما سُلِتَ مِنْهُ. وَفِي حَدِيثِ أَهل النَّارِ: فيَنْفُذ الحَمِيم إِلى جَوْفِهِ، فَيَسْلِتُ مَا فِيهِ أَي يَقْطَعُه ويستأْصله. والسَّلْتُ: قَبْضُكَ عَلَ … (لسان العرب)
- عوجا: عجا: الأُمُّ تَعْجُو ولَدَها: تُؤخِّرُ رَضاعَه عَنْ مَواقِيته ويورثُ ذَلِكَ وَلَدَهَا وَهْناً؛ قَالَ الأَعشى: مُشْفِقاً قَلْبُها عَلَيْه، فما تَعْجُوه ... إلَّا عُفافةٌ أَو فُواقُ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: عَجَتِ الأُمُّ وَل … (لسان العرب)