في طول عمرك عمن قد مضى خلف
الشاعر: ابن دنينير · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«في طول عمرك عمن قد مضى خلف» من شعر ابن دنينير، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في طول عمرك عمّن قد مضى خلفُ ... ولليالي إذا ملّيتها الشرفُ
يا من له في العلا والمجد متّلد ... ومن له في الندى والجود مطّرفُ
أنت العليم بما يأتي الزمان به ... وأنت بالدهر والأيام معترف
يضحي الفتى وسهام الخطب ترشقه ... كأنما المرء في الدنيا لها هدف
تالله تبقى أمر اضحت له رصداً ... يد المنايا فترويه وتختطف
تعزّ إذ لك فيمن قد مضى عظة ... وعبرة الحيّ بالقوم الذي سلفوا
تبّا لدار بلاء لا نعيم بها ... إلا وعقباه ترحال ومنصرفُ
ويا فجيعة دهري بالخليل ويا ... جند العزاء على قلبي الشجيّ قفوا
فكلما نظرت عيني ولم تره ... فالقلب ملتهب والجفنُ منذرفُ
يا ابنالنبي ولا تحصى منا قبكم ... ولن يعددها الإسهاب والسرفُ
الحلم والصبر لولاكم لما عرفا ... وإنما الخلق من تباركم عرفوا
لا يكمل الدين إلا في محبتكم ... وليس يوجد فيما قلت مختلفُ
وأنتم السر سر الله أودعهُ ... في ظهر آدم إذ جاءت به الصحف
من ذا يسوي بكم خلقا لقد خسرت ... يداه وهو عن الإسلام منحرفُ
يا وارث الهدي عن آبائه وله ... غزرُ الفضائل هذا الفخر والشرفُ
عادت عليّ بلوم فيكم عصب ... ما الجهل إلا الذي قالوا وما وصفوا
وغيرتك أناس ضل سعيهم ... عني وحبي لكم كالصبح منكشف
سأجعل الصبر في جيك معتصما ... لعل رأيك لي بالخير ينعطف
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العليم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بالدهر: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ … (لسان العرب)
- بالقوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- ترحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- ترشقه: رشق: الرَّشْق: الرَّمْيُ؛ وَقَدْ رَشَقَهم بالسَّهم والنَّبْل يرشُقُهم رَشقاً: رَماهم، وكلُّ شَوْط ووجْهٍ مِنْ ذَلِكَ رِشْق. والرِّشْقُ، بِالْكَسْرِ: الِاسْمُ، وَهُوَ الْوَجْهُ مِنَ الرَّمْيِ. التَّهْذِيبِ: الرَّشْق والخَ … (لسان العرب)
- سلفوا: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)