إن العرين الذي يحتله الأسد

إن العرين الذي يحتلّه الأسدُ — دار المليك وفيها العيشة الرغد

سُرادقُ المجد مضروب على ملكٍ — لألاؤه في عراص العزّ متقد

ربع من الملك معمور وأفنية — بها العلا والندى والبأس والجلد

يا حسن دولة روح الله فدكملت — به السعادة واستعلى له الأبد

هو الغمام المرجى صوب عارضه — والصارم المنتضى والفارس النجد

عضب العزيمة ماضي الوهم مختلس — خواطر الحزم بالأراء منفرد

يحمين حوزتهُ والحربُ فاعزةٌ — في حين لا حجف يغني ولا زرد

ما حلّ أرضاً ولم ينهد إلى بلد — إلا تعمم روضا ذلك البلد

صاف وفيه على أعدائه كدر — والغيث منه يكون الماء والزبد

يا زايغ القلب إن السيف مطلّع — على القلوب فكظما للذي تجد

هذا هو الأسد الرامي براثنه — عليه من زغف ما ذيّة لبد

ألقى على أفق الدنيا كلا كله — فالقرب في خوفه سبان والبعد

الله أكبر جاء الحق يقدمه — نصر المليك فلا وان ولا جحد

يا أيها الملك المرسي بعزمته — طود الخلافة لمّاسمّه الأود

كم موقف لك ليس الله ناسيه — والدين مهتضم والملك مضطهد

جلوت وجه العلا فيه بذي شطبٍ — ماء المنية في متنيه مطرّد

يهتزّ في وجه إفريز تجلّلهُ — كأنّه حبة في متنها رُبَد

فكان مجدك موجودا لطالبهِ — والمجد في الروع موجود ومفتقد

أججتَ للكفرين من كفيك ملحمة — أضحى بها الموت في حوبائه بخد

نشرت راياتك الصفر التي وسمت — بالنصر فهو لها تحت الوغى مدد

لاقيتهم ووجوه الخيل عابسة — والبيض ضاحكة والموت محتشد

في فتية من نتاج الحرب قد ضمنت — أسيافهم للمنايا أنها ترد

حيّيتهم ببنات الخط بفرعها — زرق معرّسهُنّ القلب والكبد

من كل اسمر تستسقي المنون به — من القلوب دماما إن له قوَدُ

وقد تيقّن أن لا صبر يسعدهم — وأن صبرك لا تحصى له المددُ

خافوا بأنفاسهم مما ألمّ بهم — فهم يظنّون رعبا أنها رصد

يا أيها الملك عيسى والذي يده — تولي مواهب لا يحصى لها عدد

زفّت إليك قوافي الشعر محكمة — ولم يكن في الورى كفؤا لها أحد

فإن أنل منك ما قد جئت آملهُ — فإنّني أهل ما تولي وما تعد

حسدت حقا على فضل خصصت به — فليس لي عند ملك منكمُ سندُ

أصغيتم في تقليداً لما ذكروا — من العيوب فعيشي كله نكدُ

أضرّ بي الدهر فالايام لا جدة — حصّلتُ فيها ولا مال ولا ولد

فأين أسلك إن لم آت بابكم — وأين أقصد إن راحوا وإن قصدوا

والعاقل الندب لا يأوي إلى بلدٍ — إلا إذا فاض نفعا ذلك البلد

أما الكتابة والشعار فهيَ لنا — زاد إذا نيل منها الذعر والزوُد

ففي القصائد منها لؤلؤ نظم — وفي الرسائل منها لؤلؤ بددُ

وبحر علم إذا جاشت غواربهُ — فالدُرّ منه ولا يلغى له زبدُ

ومقلةٌ لم تنم عن كل مكرمةٍ — كأنها للمزايا في العلا رصد

فإن أقم فحقيق أو تسترني — فالبدر في الليلة الظلماء يفتقد