تتبين شمل الدين أنك ناظمه

تَتَبَيَّنُ شَمْلُ الدِّينِ أَنَّكَ ناظِمُهْ — وأَيْقَنَ حِزْبُ الشِّرْكِ أَنَّكَ قاصِمُهْ

لقد شَدَّدَ الرحمنُ أَرْكانَ دِينِهِ — فَأُيِّدَ بانِيه وهُدِّمَ هادِمُهْ

وعَدَّى بِهِ عَمَّنْ يُوالِي عَدُوَّهُ — ووَلّاهُ من والاهُ فَهْوَ مُلازِمُهْ

ومَنْ مُلْكُهُ إِنْ جَلَّ خَطْبٌ مِلاكُهُ — وأَعلامُهُ إِنْ رابَ دَهْرٌ مَعالِمُهْ

فَسَمَّاهُ منصوراً مُصَدِّقَ جَدِّهِ — وَمَا صَدَّقَتْ أَرماحُهُ وصوارِمُهْ

وتَوَّجَهُ مَثْنى الرِّياسَةِ مُعْلِناً — بما هُو من غَيْبِ السَّرَائِرِ عالِمُهْ

فَتىً وَلَدَتْهُ الحربُ واسْتُرْضِعَتْ لَهُ — وقائِعُ مَنْ أَحْمى الهُدى ومَلاحِمُهْ

مُفَدَّىً وَمَا غيرُ السُّروجِ مِهادُهْ — مُوَقَّىً وَمَا غيرُ السيوفِ تمائِمُهْ

مُجَدِّدُ مُلْكٍ أَحرَزَتْهُ جُدُودُهُ — أَعِزَّةُ أَمْلاكِ الهُدى وأَكَارِمُهْ

فَأَعْرَبَ عَنْ أَيامِ يَعْرُبَ واقْتَدى — بِما عَظُمَتْ أَذْوَاؤُهُ وأَعاظِمُهْ

وأَنْجَبهُ لِلطَّعْنِ وَالضَّرْبِ عَمْرُهُ — وأَخْلَصَهُ لِلْجُودِ والحَمْدِ حَاتِمُهْ

شُجاعٌ ولَكِنَّ الجِيادَ حُصُونُهُ — كَرِيمٌ ولكِنَّ المَعَالي كَرَائِمُهْ

تَلاقَتْ عَلَيْهِ الخَيْلُ والبِيضُ والقَنا — قِياماً لِمَنْ لا سَعْيُ ساعٍ يُقاوِمُهْ

وَخَلَّتْ له الأَمْلاكُ عَنْ سُبُلِ الهُدى — فَلَيْسَ سِوى طِيبِ الثَّناءِ يُزَاحِمُهْ

مُقَسِّمُ مَا يَحْوِيهِ فِي سُبُلِ النَّدى — وإِنْ كَانَ قَدْ حَابَاهُ فِي الحَظِّ قاسِمُهْ

فما خابَ فِي يومِ النَّدَى من يَنُوؤُهُ — ولا فازَ فِي يوم الوَغى مَنْ يُحاكِمُهْ

ولا ادُّعِيَتْ فِي المَأْثُرَاتِ حُقُوقُهُ — ولَوْ أَقبلَتْ زُهْرُ النجومِ تُخاصِمُهْ

ودَعْوى النُّهى والحِلْمِ فِي غَيْرِ مُنْذِرٍ — خيالٌ من الأَحْلامِ أَضْغَثَ حَالِمُهْ

فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْجُو من المُلْكِ غِرَّةً — وَمَا حَوَّمَتْ إِلّا عَلَيْكَ حَوَائِمُهْ

ولا رُفِعَتْ إِلّا إِلَيْكَ عُيُونُهُ — ولا ظَأَرَتْ إِلّا عَلَيْكَ روائِمُهْ

ولا راقَ إِلّا فِي جَبينِكَ تاجُهُ — ولا قَرَّ إِلّا فِي يمينِكَ خَاتِمُهْ

فكيفَ بِذِي جَهْلٍ تَعَسَّفَ مَجْهلاً — يُبَرِّحُ واقِيهِ ويَحْتِمُ حاتِمُهْ

فَغالَته فِي غَوْلِ المَهامِهِ غُولُهُ — وهامَتْ بِهِ فِي التُّرَّهَاتِ هَوَائِمُهْ

أَباحَ حِمى الإِسْلامِ لِلْشِّرْكِ مَغْنَماً — لِتُقْسمَ بَيْنَ النَّاهِبِينَ مَغانِمُهْ

وفَضَّ خِتامَ اللهِ عن حُرُماتِهِ — ليُفْتَضَّ عَمَّا تَحْتَويهِ خَواتِمُهْ

وَعَدَّ دِماءَ المُسْلِمِينَ مُدَامَةً — فَبَرَّحَ فِي الأَعْداءِ عَمَّنْ يُنادِمُهْ

فإِنْ أَلْقَحَ الحَرْبَ العَوَانَ فَحَسْبُهُ — فَوَاقِرُ مَا شَالَتْ بِهِ وأَشائِمُهْ

وإِنْ زُجَّ فِي جَفْنِ الرَّدى فَلِحَيْنِهِ — تَخَازَرَ ساجِيهِ وأُوقِظَ نائِمُهْ

غَدَاةَ دعاكَ الدِّينُ مِنْ أَسْرِ فَعْلَةٍ — وَقَدْ أَوْشَكَتْ أَنْ تُسْتَباحَ مَحارِمُهْ

فلَبَّيْتَها فانْجَابَ عَنْها ظَلامُهُ — ووافَيْتَها فَاسْتَنْكَرَتْها مَظَالِمُهْ

وجاءَكَ مَدُّ اللهِ من كُلِّ ناصِرٍ — عَلَى الحَقِّ مَهْدِيّاً إِلَيْكَ مَقَادِمُهْ

ونادى أَبو مَسْعُودٍ النَّصْرَ مُسْعِداً — عزائِمَكَ اللاتِي تَلِيها عزائِمُهْ

بِوُدٍّ كماءِ الغَيْثِ يَسْقِي رِياضَهُ — وبَأْسٍ كَحَرِّ النَّارِ يُضْرَمُ جاحِمُهْ

عَلَى كُلِّ مَنْ حارَبْتَ فَهْوَ مُحارِبٌ — كِفاحاً ومن سالَمْتَ فَهْوَ مُسالِمُهْ

وأَعْصَمَ بالإِشْرَاكِ قائِدُ بَغْيِها — إِلَى مَلِكٍ رَبُّ السَّمواتِ عاصِمُهْ

فَما رَكَضُوا طِرْفاً إِلَيْكَ لِغارَةٍ — وأَسْهَلَ إِلّا أَسْلَمْتَهُ قوائِمُهْ

ولا أَصْلَتُوا سَيْفاً وأَنْحَوْكَ حَدَّهُ — فَعَرَّجَ عَنْ مَثْنى يَمِينِكَ قائِمُهْ

ولا أَشَّبُوا حِصْناً يَرُدُّكَ عَنْهُمُ — وقابَلْتَهُ إِلّا تَدَاعَتْ دَعَائِمُهْ

وإِنْ أَحْرَزُوا فِي قُطْرِ شَنْجٍ نُفُوسَهُمْ — فغانِمُ مَا لا يَحْفَظُ اللهُ غارِمُهْ

فكَمْ قُدْتَ فِي أَكْنافِها من مُقَنَّعٍ — نُفُوسُ الأَعادِي شُرْبُهُ ومطاعِمُهْ

خَمِيسٌ لِجُنْحِ اللَّيْلِ مِنْ أَنْجُمِ الدُّجى — حُلاهُ ومن شَمْسِ النهارِ عمائِمُهْ

كَأَنَّ شعاعَ الشمسِ تَحْتَ عَجَاجِهِ — إِذَا مَا الْتَقَى الجمعانِ سِرٌّ وكاتِمُهْ

تَجِيشُ بِوَدْقٍ من جَنى النَّبْعِ صائِبٍ — أَساوِدُهُ نَحْوَ العِدى وأَرَاقِمُهْ

كَمَا حَمَلَتْ رَحْلَ الدَّبا عاصِفُ الصَّبا — أَوِ انْهَلَّ بالوَبْلِ الأَجَشِّ غَمَائِمُهْ

وهَدَّ هَوَاءَ الجَوِّ نَحْوَ بِنائِها — هُوِيَّ سِلامٍ حانَ مَنْ لا تُسَالِمُهْ

ولَوْ لَمْ تُصَادِمْهُ بِطَوْدٍ مِنَ القَنا — لأَقْبَلَ أَطْوَادُ الجِبالِ تُصَادِمُهْ

ولَوْ لَمْ تُزَاحِمْهُ المَجانِيقُ لانْبَرَتْ — عَلَيْهِ نُجُومُ القَذْفِ عَنْكَ تُزَاحِمُهْ

وَلَيْسَ ولَوْ سامى السَّماءَ بِمُعْجِزٍ — مِنَ المَشْرَفِيِّ وَالعَوَالِي سَلالِمُهْ

فَسَرْعَانَ مَا أَقوى الشَّرى من ضِباعِهِ — وبَرْبَرَ فِي ذَاكَ العَرِينِ ضَرَاغِمُهْ

وطُيِّرَ عن لَيْلِ الأَباطِيلِ بُومُهُ — وشُرِّدَ عن بَيْضِ النفاقِ نعائِمُهْ

وبَدَّلْتَ حُكْمَ اللهِ من حُكْمِ غَيِّهِ — فأَنْفَذَ حُكْمُ اللهِ مَا أَنتَ حاكِمُهْ

فيا رُبَّ أَنفٍ للنفاقِ جَدَعْتَهُ — بِهَا وابْنُ شَنْجٍ صاغِرُ الأَنْفِ راغِمُهْ

غداةَ أَطارَ العقلَ عنه ونَفْسَهُ — بسيفِكَ يومٌ راكِدُ الهَوْلِ جاثِمُهْ

فما يَرتُقُ الأَرْوَاحَ إِلّا رِياحُهُ — ولا يَفْتُقُ الغَمَّاءَ إِلّا غَماغِمُهْ

فلا نُطْقَ إِلّا أَن يُفَدِّيكَ صارِخٌ — ويدعُوكَ بالبُقْيَا عليها أَعاجِمُهْ

فَأَبْرِحْ بيومٍ أَنتَ بالنَّصْرِ مُقْدِمٌ — وأَفْرِحْ بيومٍ أنت بالفَتْحِ قادِمُهْ

ومَنْزِلِ مَفْلُولٍ نَزَلْتَ وخيلُنا — مرابِطُها أَجسادُهُ وجَمَاجِمُهْ

ومُعْتَرِفٍ بالذَّنْبِ مُبْتَئِسٍ بِهِ — دعاكَ وَقَدْ قامَتْ عَلَيْهِ مآتِمُهْ

إِذَا صَدَّهُ الموتُ الَّذِي سامَ نَفْسَهُ — يكُرُّ بِهِ العَيْشُ الَّذِي هُوَ سائِمُهْ

فتَلْقَاهُ أَطرافُ القَنا وَهْوَ نُصْبُها — ويَصْعَقُهُ بَرْقُ الرَّدى وَهْوَ شائِمُهْ

إِذَا كادَ يقضي بالأَسى نَحْبَه قَضَت — لَهُ الرَّحِمُ الدُّنْيا بأَنَّكَ راحِمُهْ

فلم أَرَ أَمْضَى مِنْكَ حكْماً تَحَكَّمَتْ — عَلَى سيفِهِ يَوْمَ الحِفَاظِ مكارِمُهْ

ولا مِثْلَ حِلْمٍ أَنْتَ لِلْغَيْظِ لابِسٌ — ولا مِثْلَ غَيْظٍ أَنتَ بالحِلْمِ كاظِمُهْ

فأَوْسَعْتَهُ حُكْمَ النَّضِيرِ وَقَدْ حَكى — قُرَيظَةَ منه غِلُّهُ وَجَرائِمُهْ

فَوَلّى وَقَدْ وَلّاكَ ذُو العَرْشِ عَرْشَهُ — وطارَ وَقَدْ طارَتْ إِلَيْكَ قوادِمُهْ

وأُبْتَ وَقَدْ لاحَتْ سُعُودُكَ بالمُنى — وغارَتْ بِهِ فِي الأَخْسَريْنَ عَوَاتِمُهْ

تُغَنِّي لَكَ الرُّكْبانُ بالفَتْحِ قافِلاً — وتبكِي عَلَيْهِ بالحِمَامِ حَمَائِمُهْ

فَمَنْ يَنْصُرِ الرَّحمنُ هَذِي عَزَائِمُهْ — ومن يَخْذُلِ الرحمنُ هذِي هَزَائِمُهْ