سعي شفى بالمنى قبل انتها أمده

سَعيٌ شَفى بالمُنى قبل انتها أَمَدِهْ — ويوْمُ سَعدٍ أَرانا الفتحَ قَبلَ غدِهْ

بمقدِمٍ والقنا مِلءُ الفضاءِ بِهِ — وقادِمٍ وعتادُ الشِّرْكِ ملءُ يدِهْ

داعٍ إِلَى دعوةِ الإِسلامِ ينصُرُها — فأَيُّ مُعتمدٍ من شَأْوِ مُعتمدِهْ

وكمْ فؤادٍ وكم جسمٍ وكم بَصَرٍ — لَبَّاهُ من قُرْبهِ سَعياً ومِنْ بُعُدِهْ

جمعاً غدا الحاجِب المَيمونُ قائدَهُ — والنَّصرُ والصَّبرُ والإِيمانُ من مَدَدِهْ

لمثلِها كنتَ يَا منصورُ والِدَهُ — ومِثلَها سَيُريكَ اللهُ فِي وَلَدِهْ

أَنجبتهُ وسْطَ رَوْضِ المُلكِ تَظْأَرُهُ — بواسِقٌ للعُلا تَهْتَزُّ فِي ثأَدِهْ

أَثمارُها من جنى الجانين دانِيةٌ — ووَرْدُ زَهْرَتِها قَدْ راقَ فِي نضدِهْ

فأَرْضَعَتْهُ ثُدِيَّ الحربِ فِي كِلَلٍ — من القنا فَوْقَ مَهدٍ من شبا قِصَدِهْ

حَيْثُ تلاقَتْ نواصي الخَيلِ واعتَنَقَتْ — صدورُ غَيظٍ يذوبُ الصَّخْرُ من وَقَدِهْ

سَرى لأَمرِكَ لا لَيلٌ بواجِدِه — عَلَى الحَشايا ولا نَجمٌ بِمفتقِدِهْ

مُجهِّزاً فِي سبيلِ اللهِ جَيشَ هُدىً — السَّمعُ والطَّوْعُ للمنصورِ من عُدَدِهْ

لمنْ بنى قُبَّةَ العَليا نَدىً ووَغىً — فأَصبحَ المُلكُ مرْفوعاً عَلَى عُمُدِهْ

مُوَرَّثِ المُلكِ من عُليا تَبابِعِهِ — والسَّيفِ من عَمْرِهِ والسَّيب من أُدَدِهْ

والنَّصْرِ من سَعيِ أَعمامٍ لَهُ فُطرُوا — لِنَصرِ ذي العَرْشِ فِي بَدْرٍ وَفِي أُحُدِهْ

مُشَدِّداً عُقَدَ الإِسلامِ إِنْ نُكِثَتْ — ولا تَحُلُّ خطوبُ الدَّهرِ من عُقَدِهْ

وقائِدُ الخيلِ مُزْجاةً مُجَهَّزَةً — للحربِ من صبرِهِ فِيهَا ومن جَلَدِهْ

هادٍ هوادِيَها والليلُ معتكرٌ — بهَدْيِ من أرْشِدَ الإِسْلامُ فِي رَشَدِهْ

كم بَيْنَ ليلِكَ يَا منصورُ تُركِضُها — وليلِ مُرْتكِضٍ فِي لَهْوِهِ وَدَدِهْ

ما صُبحُ مصطَبحٍ فِي روضةٍ أُنفٍ — من صُبْحِ من يَنعمُ الإِسلامُ فِي كَبِدِهْ

سارٍ إِلَى غِرَّةِ الأَعداءِ يَطلُبُها — إِذَا تقلَّبَ ساهِي العيش فِي رَغَدِهْ

مسهَّداً فِي سبيلِ اللهِ يكلؤُهُ — ربٌّ أَنامَ عُيونَ الدِّينِ فِي سُهُدِهْ

مُوفٍ عَلَى كَتدَيْ طاوي الحُزونِ بِهِ — والمُلكُ والدِّينُ والدنيا على كَتدِهْ

تُقصِّرُ الرِّيحُ عن مَسْرى كتائِبِهِ — كما تَقاصَرَتِ الأَملاكُ عن أَمَدِهْ

بُحورُ جَدْواهُ فِي الآفاقِ زاخِرةٌ — وَقَدْ يُزاحِمُ هِيمَ الطَّيرِ فِي ثَمدِهْ

شَرَّابُ أَنقُع أَجوازِ الفَلاةِ إذَا — مَا كَانَ شُرْبُ دمِ الأَعداءِ من صَدَدِهْ

حَتَّى يَئُودَ القنا فِي كُلِّ معركةٍ — أَوْداً يُقيمُ قَناةَ الدِّينِ من أَوَدِهْ

ويُنهِبُ الموتَ أَرواحَ الكُماةِ كَما — يُبيحُ فِي السَّلم جَدْوَاهُ لمُنتقِدِهْ

حَيْثُ يُعِلُّ أَديمَ القِرْنِ من دَمِهِ — ويَحتَبي جَسدُ الجبَّارِ فِي جَسَدِهْ

وتلحَظُ الشَّمسُ من أَثناءِ هَبْوَتِهِ — كما يُغَضغِضُ جَفنُ العَينِ من رَمَدِهْ

لا يُبعِدُ الجُودَ من يومِ الجِلادِ ولا — يُغِبُّ يومَ نداهُ يومُ مُجتلَدِهْ

كَأَنَّهُ من دَمِ الأَعداءِ فِي حَرجٍ — فإِنْ يَمُتْ ذو سلاحٍ من يدَيْهِ يَدِهْ

ومُعتَفوهُ لَديهِ أولياءُ دمٍ — نَداهُ ذُو عَقلِهِ فيهم وذو قَوَدِهْ

مساعِياً كُتِبتْ فِي اللَّوْحِ واكتُتِبَت — فينا بسعي ابن يحيى واعتلاءِ يدِهْ

يَخُطُّها بصدورِ الخَطِّ مُنصلِتاً — فِي كلِّ صدرٍ حليفِ الكُفرِ مُعتقِدِهْ

ويَنْثَني فِي صِفاحِ العُجمِ يُعجِمُها — بِصَفحَتَيْ كُلِّ ماضِي الغرْب مُتَّقدِهْ

والمُلكُ يَنسَخُها فِي أُمِّ مَفخَرِهِ — والدهرُ يَقرَؤها فِي مُنتَهى أبَدِهْ

راع الملوكَ فمخنوقٌ بجِرَّتِهِ — يهيمُ فِي الأرضِ أو لاجٍ إِلَى سَندِهْ

فتِلكَ نفسُ ابن شَنجٍ لا مآلَ لَهَا — من مِيتَةِ السيفِ أَوْ عَيشٍ عَلَى نَكدِهْ

ما يَرْتَقي شَرَفاً إِلّا رَفَعتَ لَهُ — وجهاً من الرَّوْعِ مَرفوعاً عَلَى رَصَدِهْ

ولا انتحى بلداً إلّا قَرَنْتَ بِهِ — هَمّاً يُبلِّدُهُ عن مُنتحى بَلَدِهْ

وقد تَوَجَّسَ من يُمناكَ بارِقَةً — فِي عارِضٍ لا يفوتُ الطَّيرُ من بَرَدِهْ

جيشاً إذَا آدَ مَتنَ الأَرضِ تَعدِلُهُ — بحِلْمِ أَرْوَعَ راسي الحِلمِ مُتَّئدِهْ

كالبحرِ تَنسِجُهُ ريحُ الصَّبا حُبكاً — إذَا ترَقرَقَ فِي الماذِيّ من زَرَدِهْ

بحرٌ سفائِنهُ غُرٌّ مَسومَةٌ — والبَيْضُ والبِيضُ والرَّاياتُ من زَبَدِهْ

وجاحمٌ من حريقٍ لا خمودَ لَهُ — إِلاَّ ونَفسُ ابن شَنجٍ وسْط مُفتأَدِهْ

كَتائِباً تَرَكَتْ عُبَّادَ مِلَّتِهِ — لا تعرِفُ السبتَ فِي الأيامِ من أَحَدِهْ

إِن ضاقَ عن مرِّها رَحْبُ الفضاءِ فقد — نَفِذْتَ من قَلبِهِ فِيهَا إِلَى كَبدِهْ

فتَّتَّ منها قواصي بَنباويَتِهِ — بالهَدْمِ والنَّارِ فَتّاً فتّ فِي عضدِهْ

وقدْتَ منها مطاياهُ مُوَقَّرَةً — بأهل كُلّ رفيع القدر أَوْ وَلَدِهْ

سما لَهُمْ رهَجُ المنصورِ فانقلبُوا — نحلاً جَلاهُ دُخانُ النَّار عن شُهُدِهْ

وراحَ كُلُّ منيعٍ من معاقِلِهِمْ — غاباً خَلا لمُبيرِ الأُسدِ من أَسَدِهْ

يرمي إِلَى الخيلِ والأَبطالِ مُفتدياً — بكلِّ أَغيدَ زادَ الذُّعر فِي غَيَدِهْ

ثم اتَّقَى أعيُنَ النُّظَّارِ ينقُدُها — من عَينِهِ كالحَصى عدَّاً ومِنْ نقَدِهْ

فرُبَّ ذي قَنصٍ زُرقٍ حبائِلُهُ — قَدْ صادَ ظَبياً وَكَانَ اللَّيثُ من طَرَدِهْ

وقد ترَكْتَ ابنَ شَنجٍ فلَّ مُعتَرَكٍ — إِن لَمْ يَمتْ من ظُباهُ ماتَ من كَمَدِهْ

مُشَرَّداً فِي قواصي البيدِ مُغترِباً — وَقَدْ مَلأْتَ فِجاجَ الأَرْضِ من خُرُدِهْ

وَ فِرْذَلندُ رَدَدْتَ المُلكَ فِي يَده — وَمَا رَجا غَيرَ رَدِّ الرُّوحِ فِي جَسَدِهْ

شِبلٌ دعاكَ لأُسْدٍ فوقهُ لِبَدٌ — فأقشعتْ عنه والأَظفارُ فِي لِبَدِهْ

وطارَ نحوَكَ سَبحاً فِي مَدامِعِهِ — وَقَدْ تزَوَّدَ مِلْءَ الصَّدر من زُؤُدِهْ

ثم انثنى وملوكُ الشِّرْكِ أَعبُدُهُ — إِذْ جاءَ عبدَ يَدٍ أَلقى لَهَا بيدِهْ

وآبَ مَنصورُ قَحطانٍ بعزَّتِهِ — أَوْباً تَذُوبُ مُلُوكُ الأَرْضِ من حَسَدِهْ

فاللهُ ينقُصُ من أَعدائِه أَبداً — ويستَزيدُ من الإِسلامِ فِي عَدَدِهْ