يا ليت شعري بما ألقاه في حدثي
الشاعر: اللواح · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«يا ليت شعري بما ألقاه في حدثي» من شعر اللواح، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الثاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ليت شعري بما ألقاه في حدثي — وفي معادي من مرقوم محترثي
لئن نسيت فمحصي اللَه ما عملت — نفسي من خالص الأعمال والغلث
أسباب ذنبي متيناً قد اتصلت — أسباب صالحة الأعمال في رثث
أصبحت في خضرم الآمال تلعب بي — موج الأماني بلا دقل على رمث
فالويل إن لم من الرحمن سابقةً — لي السلامة تنجيني من الوعث
يا حسرة عثرة ما إن يقال لها — لعاً وصفقة بيعٍ فاسد معث
إن لم تجرني إلهي من مكارتها — من ذا يجير من الأهداف والكرث
تشبثت نيتي بالعفو منك فلا — تقطع رجائي ونياتي من الشبث
فاجعل رجائي إلهي غير منعكس — وحسن تحقيق ذنبي غير منتكث
نفسي وإبليس والدنيا اكفني فهم — أعدى عدوي وهم روادة الخبث
أحشاي من ملهم الآصار مفعمةً — وهن من فقدها الخيرات في غرث
أجرني اللَه من حر الجحيم وار — زقني النعيم عناق الحور ذي الرعث
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الثاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الوعث: وعث: الوَعْثُ: الْمَكَانُ السَّهْلُ الْكَثِيرُ الدَّهِسُ، تَغِيبُ فِيهِ الأَقدام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الوَعْثُ مِنَ الرَّمْلِ مَا غَابَتْ فِيهِ الأَرجل والأَخفاف؛ وَقِيلَ: الوَعْثُ مِنَ الرَّمْلِ مَا لَيْسَ بِكَثِيرٍ جَ …
- بالعفو: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل …
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا …
- تلعب: تَلَعَّبَ يَتلَعَّبُ تَلَعُّبـــاً : لعب مرّة بعــد أخرى؛ تَلَعَّبت به الأوهامُ.